الأنصار على نصرته، فلمّا قتل عثمان قعد عن نصرة عليٍّ فلم يشهد حروبه، وله عدِّة أحاديث تبلغ الثلاثين، روى عنه بنوه عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن ومحمَّد، وجابر وابن عبَّاس وغيرهم، انظر (الإصابة لابن حجر ٣٠٢/٣ رقم ٧٤٣٣)، و( سير أعلام النّبلاء للذّهبي ٥٢٣/٢ رقم ١٠٧)، و(الأعلام للزركلي ٢٢٨/٥).

(٣) لم أعثر على هذا الخبر.

(٢) أبو العباس عبد الله بن معتز إلى أبي العباس أحمد بن يحيى، انظر تاريخ بغداد ٤ / ٣٥٥، وذكر لنلتقي بدل سنلتقي.

(٣) في حادثة الأفك ما كان بين صفوان بن المُعَطَّل وحسان بن ثابت، حيث ضرب حسان بالسيف لما آذاه وهجاه فغضب منه. انظر (البداية والنهاية ٤ /١٦٣)، قال إنَّ حسان بن ثابت قال شعراً يهجو فيه صفوان بن المُعَطَّل وجماعة من قريش ممن تخاصم على الماء من أصحاب جهجاه أخذت منها بعض الأبيات، قال:

أمسی الجلابيبُ قد عزَّروا وقد وابن الفريعةِ أمسى بَيْضَةَ البَلَدِ
قد تكلُتْ أَمه من كنتَ صاحبه أو كان منتَشِباً في بُرْثُن الأسد
ما لقتيلي الّذي أعدو فآخذه من ديَةٍ فيه يعطاها ولا قَوَد
أمّا قريش فإني لا أَسالمها حتَّى يُنيبوا من الغَيَّات للرشد
ويتركوا اللاتَ والعزَّى بمعزلٍة ويسجدوا كلّهم للواحد الصمد

=