وأما قوله: " ولكل حد مطلع " ففيه تأويلان: أحدهما: معناه ولكل غامض من الأحكام مطلع يوصل منه إلى معرفته، ويوقف منه على المراد به. والثاني: معناه أن كل ما استحقه من الثواب والعقاب سيطلع عليه في الآخرة ويراه عند المجازاة. فصل الاستعاذة ثبت بالكتاب والسنة، أن يستعيذ القارئ لقراءة القرآن، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وهو نص الكتاب. وروى أبو سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه ". وفي الاستعاذة وجهان: أحدهما: أنها الاستجارة بذي منعة. والثاني: أنها الاستعاذة عن خضوع.