../kraken_local/image-250.txt
اذلك الألف، والواو والياء. ضارعتا الألف في ذلك وما ذكره على مذهب الخليل(1) فإن الواو والياء عنده هوائيتان كالألف. فأما سيبويه (2) فالواو عنده ااشفهية والياء شجرية والألف عنده هي الهوائية.
قوله: (وخفي) الخفي أربعة أحرف، حروف المد واللين والهاء. سميت اب ذلك لخفائها في اللفظ ولخفاء الهاء قوتها العرب بصلة الياء والوا بعدها.
ووحذفها بعضهم إذا كان قبلها ساكن لالتقاء الساكنين . ولم يعتد بالهاء لخفائها والألف أخفاها لأنه لا علاج للسان فيها. وقد ذكر بعض أهل العلم أن في الهمزة خفاء يسيرا. وفي النون الساكنة خفاء كذلك، فتكون على هذا ست أحرف.
قوله: (ومشرب) هي الحروف الخمسة المستحسنة التي زادها العرب وهي النون الخفيفة والألف المفخمة . والألف الممالة، والصاد التي بين الصاد والزاي، وهمزة بين بين.
اقوله: (ومصمت) الحروف المصمتة ما سوى المذلقة والألف. وإنما سميت ابذلك على ما قاله الأخفش . لأنها أصمتت. أي منعت أن تختص ببناء كلمة في الغة العرب إذا كانت خماسية فما فوق.
قوله: (وزائدة) يجمعها قولك "سألتمونيها" سميت بذلك . لأنه لا يكون ازائد على وزن الكلمة ومادتها . ففاؤها وعينها ولامها في أي كلمة من كلام العرب إلا أحد هذه الحروف وقد تكون أصولا على ما يقتضيه ااشتقاق الكلمة وتصريفها إلا الألف. فإنها لا تكون إلا زائدة، إلا أن تكون منقلبة عن أصل.
قوله: (ومذبذب) هي حروف الزوائد، سميت بذلك لعدم استقرارها 58/أ] على حال. فإنها تارة تكون /أصلا، وتارة تكون زائدة على ما يقتضيه التصصريف (1) انظر: كتاب العين 65/1 . وسرضاعة الاعراب 71/1.
282 (2) انظر: الكتاب 406/2.
Bog aan la aqoon