ملك من شر الملوك كما قال: سعد وسفينة وانه محدث متغلب بالسيف لم يأخذها عن تشاور ورضا حتى تكون حقا بل كان لا يقبل صلحا الا ان يستحل شتم علي وقطع لسان قيس ويده وقتل فلان وفلان ثم احدث الا حداث وغير وبدل وكل ذلك كان سيئة عند ربك مكروها فأين الحقية التي يدعيها انصاره الذين لاغرض لهم الا نصرة مذهبهم وتعصبهم لاحزابهم ولو صدقوا لله لكان خبرا لهم اعاذنا الله تعالى مما ابتلاهم به وجعلنا ما عشنا من انصار الحق وحزبه امين. وزعم بعض انصار معاوية ان اجتماع الامة عليه بعد صلح الحسن عليه السلام اجماع منها والاجماع حجة وهذا مغالطة ومشاغبة فان الاجتماع غير الاجماع فالاجماع كما قال: الاصوليون هو اتفاق مجتهدي الامة جميعهم على أمر بدليل من الكتاب والسنة يستند المجموعون إليه فأي دليل هنا يوجد على حقية ولاية معاوية واي مجتهد صرح بها اللهم الا ان يكون عمرا والمغيرة وسمرة وزياد أو امثالهم ممن ليس لهم في الدين قدم ولاقدم اما اهل الفضل والعلم والدين فقد صرح اكثرهم كما قدمنا بأنه متغلب بالسيف واثب عليها بغير استحقاق وقد اكره كثير منهم على البيعة له وعذب من عذب وقتل من قتل على الامتناع عنها (واما) الاجتماع عليه بغير استحقاق فواقع وقد وعد به رسول الله صلى الله عليه وآله على جهة الاخبار بما سيصيب الامة من الفتنة (فقد اخرج) نعيم بن حماد في الفتن عن سفيان قال: اتيت الحسن بن علي بعد رجوعه إلى المدينة فقلت يا مذل المسلمين فكان مما احتج به علي ان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا تذهب الايام والليالي حتى يجتمع امر هذه الامة على رجل واسع السرم ضخم البلعوم يأكل ولا يشبع وهو معاوية فقلت ان أمر الله واقع (واخرج) أبو نعيم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: إذا رأيتم الشام اجتمع امرها على ابن ابي سفيان فألحقوا بمكة.

--- [ 197 ]

Bogga 196