Loollanka Badbaadada Taariikhda Islaamka
نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي
Noocyada
التقليد والسطحية، كما أذكر الاخ محمد بان التركيز على نقد الاسلوب دون الغوص على المعلومات فيه كثير من السطحية أيضا ! !، واشكر لك ملاحظاتك على اسلوبي وشدته في الوقت الذي أرجو فيه أن يكون تقييمنا أشمل وأعمق من النظرة الاولى للالفاظ والاساليب ثم إن عيوب الاسلوب تبقى أخف من عيوب المضمون ! ! مع تقبلي لما ذكره الاخ محمد من نقد شاكرا له مشاركته وملاحظته. الملاحظة الثانية والاربعون: أخذ الفقيهي يسوغ خروج بعض الصحابة على علي (ولم يسوغ خروجهم على عثمان) ! ! فقال في تسويغه (رأوا وجوب اقامة القصاص وان تركه تضييع لحد من حدود الله عز وجل) ! !. أقول: هذا اتهام لعلي ومن معه من الصحابة بانهم (لا يرون وجوب اقامة القصاص وانهم ضيعوا حدود الله) ! ! فالفقيهي يذكر حجج خصوم علي ولا يذكر حجة علي ولا أدلته مع ان الحق معه بإجماع اهل السنة والجماعة ولن نستكمل بقية تسويغات الفقيهي فهي من هذا الجنس ! !. الملاحظة الثالثة والاربعون: زاد الفقيهي وسوغ لمعاوية خروجه عن طاعة علي بقوله:
Bogga 278