============================================================
الا يكون على افموعل يفعوعل نحو اغدود ن ابتداتك في الفعل وتذهب اذا تقدمها شيء من الفعل فدودن اغديدانا وهو مفدودن ومكان مفدودن في اللفف (97) و تكون مكسورة ابدا الا ان تجيىء بعدها ضمة ه الا كون على افعوكل يفعوال نحو اخروط في الحرف الثالث من الفعل. ولا يكون الا والد بعدها باكن وذلك قولك اذهب، اضرب 7)ا خرود اخرواطا وهو مخرؤط ومكان مثخر وعط ابكسر الالف وهو من يذهب ويضرب، الذال والضاد ه ساكنان. وتقول ادخل فتضم الالف من ادخل ويكون على افعالل ويدغم (92) نحو اشهاب لانه من يدخل ، الثالث مضموم وهو الخاء فيقاس شهاب: يافتى اشهيبابا وهو مشهاب فيه يستويان على هذا.
الادغام، يبطل الحرف الذي يكر ويفتح فلا واذا كانت الياء في المستقبل مضمومة والفعل يقع به الفصل(92) اا ف ي الماضي على اربعة أحرف اولها الف فالالف فى الا يكون على افعلل يفعلل نحو احرنجم الامر مفتوحة ويثبتت، في الوصل همزة منقطعة فيما ال حرنجم1 احرنجاما وهو محرنجم ومكان قبلها فتمى الف الفطع وذلك قولك اكرم، اتقن، الانك تقول يكرم فتضم الياء، والماضي اكرم اففى حرنجم فيه ويكون .على.افعلل يفعلل ويلحفه الادغام()9) اوله الف وهو على اربعة احرف وتثنى وتجمع في الافمال الأول فتقول اضربا، اضربوا وللمفراة حو اچهر:(90) يسجفر وهر مننجهر ومكان ضربي، اضربا، اضربن، ولا تزاد فيه نون الا في جهر: فيه مل جمع المؤنث.
هذه ابنية الافعال ماضيها ومستتفبلها واذا امرت غائبا كان باللام كقولك ليقم بزيد ااو مصادرها واسماؤها. فالماضي مفتوح ابدا الو المستقبل رفع ابدا الا ان تدخل عليه حروف ولينصرف عمرو وليضرباوليضربوا وليقوما وليقوموا النصب فتنصيد او حروف الجزم فتجزمه وليضربن وليفمن، نون المؤنث لا تسقط وسفطت الاو اماؤها ومصادرها ترفع وتنصب وتخفض على نون الاثنبن والجمع لانها انما تكون في الرفع وتحدف في الجزم والنصب واذا تحرك(98) ما بعد الياء في در ما يستحق من الاعراب.
الاستقبال لم تدخل في اوله الالف في الامر وذلك باب الامر والنهي قولك عند وقل ودحرج لانك تقول يعود ويدخرج اذا امرت فالامر بالفمل، يكون مجزوما(96) وهو فما بعد الياء متحرك فيبتدا به الامر ولا يحتاج الى الاني على الاستقبال . اذا كانت الياء في المستقبل الف الوصل يقاس على هذا كل شيء واذا نهيت ال مفتوحة وبعدها حرف ساكن ثم امرت من ذلك كان النهي بلا كالامر.
الفعل كان بالالف وكانت الالف الف وصل يكون في الباب معرفة الالف التني تذهب في وصل الكلاغ اويكون في الابتداء (9) فيكون وزنه بعد الادغام " افمال) (12) اي تتشابه صورتا ام الفاعل واسم المفعول فلا يظهر قال كيان: الف الوصل يكون في ثمانية كرها قبل الاخر في اسم الفاعل ولا نتح ما تبل الاخر في اسم المفعول بسبب الادفام . ويتضح ذلك اذا نك ادغام اسماء وهي فيها مكورة فاذا تكلفم قبلها بشيء (9) ويكون وزنه بمعد الادغام انعلل يفملل بتشديد اللام واتصلت به قطت [ من] (99) اللفظ، فاذا 15) تاتى اسجهر للمعانى التالية: اسجهر الال: ابيض) الاواجهر النبات واللبل والبناه طال، واسجهر: توقد 97) يريد ان يقول ان نمل الامر ماخوذ من المضارع ناذا كان نا بالوان الزهر وامجهرت الرماح: وحابسة رف المضسارعة نتوحا وبعده حرف ساكن جملنا فمل جهرةاذا كان يترقرق فيها الماه واسجهرت النار: الامر مسبوتا بهمزة وصل وهده الهمزة تلفظ في ابتداه تقدت والتببت (انظر تاج العروس مادة جهر) الكلام وتعدم في درج الكلام (1) يرى الكو فيون آن نعل الامر مجزوم وهو معرب عندهم بنهاد ثا بيع ليه تاندى ارود آه سيكدر، ح س نمرين * و2 سن اوجود انه (99) زيادة يقتضيها السياق السكون اصلا 117 117
Bogga 18