أمه «سلمى بنت زيد «١»»، وقيل: بنت «عمرو بن زيد» النجارية «٢» . من بني _________ - يعقوب- وسوى بينهما الشامي في (سبل الهدي والرشاد) (١٠/ ٣٠٩، ٣١٠)، وحكاه صاحب الفتح بلفظ: زعم ابن قتيبة. وقال أبو عمر- الاستيعاب (١/ ٥٣) - اسم «عامر» لا يصح. و«شيبة الحمد» من الشيب من قولهم: شاب شيبة حسنة، وشيبا حسنا ... وأما غيره من العرب ممن اسمه «شيبة»؛ فإنما قصد في تسميتهم بهذا الاسم: التفاؤل ببلوغ سن الحنكة والرأي كما سموا ب «هرم» و«كبير» . وعاش «عبد المطلب» مائة وأربعين سنة ...» . ويقال: إن «عبد المطلب» أول من خضب بالسواد من العرب. و«شيبة الحمد» مركب إضافي، ولعل وجه إضافته إلى الحمد رجاء أن يكبر ويشيخ، ويكثر حمد الناس له، وقد حقق الله ذلك فكثر حمدهم له؛ لأنه كان مفزع قريش في النوائب، وملجأهم في الأمور وشريفهم وسيدهم كمالا وفعالا. «كنيته» «أبو الحارث» أكبر ولده. وقيل: «أبو البطحاء» . ويقال: «سيد البطحاء» اه: من المصادر والمراجع الاتية بتصرف: أ- المنمق في أخبار قريش ص ٤٧ للإمام/ محمد بن حبيب البغدادي (ت ٢٤٥ هـ- ٨٥٩ م) . تصحيح/ أحمد فارق. طبع/ عالم الكتب. ب- السيرة النبوية للإمام ابن هشام مع الروض الأنف للسهيلي (١/ ٧، ١٥٨) . ج- تاريخ الطبري للإمام الطبري (٢/ ٢٤٧) . د- الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير (٦٣٠ هـ) . هـ- المعارف للإمام ابن قتيبة ص ٧١. والثقات للإمام ابن حبان (١/ ٢٢) وفيها «شيبة» فقط. ز- تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص ١٠. ح- المواهب اللدنية للقسطلاني مع شرحها للزرقاني (١/ ٧١) . (١) و«سلمى بنت زيد» هي «سلمى بنت عمرو بن زيد» فلعل «عمرو» سقط من الناسخ كما جاء في «المنمق في أخبار قريش للإمام محمد بن حبيب ص ٨٤، ٣٣٦ حيث قال: «سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد» أحد بني عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو» من الخزرج. اه: المنمق. وانظر: السيرة النبوية لابن هشام مع الروض الأنف (١/ ١٦٠) . وانظر: الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير (١/ ٥٤٩) . (٢) قوله: «النجارية» نسبة إلى «تيم الله» وهو النجار؛ سمى بذلك؛ لأنه ضرب رجلا اسمه «العتر» بقدوم فنجره اه/ جمهرة أنساب العرب لابن حزم (٢/ ٣٤٦) . طبع دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان.