الحميت: الزق الذي لا شعر عليه وهو للسمن، وقيل: للسمن والعسل والزيت. والسَّكْن: أهل الدار جمع ساكن، كصَحْب وصاحب. ٧٢: ١٥- هو أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش المعروف بالأخفش الأصغر، وهو من تلاميذ المبرد، مات ببغداد سنة ٣٠٥هـ أو ٣١٦هـ. ٧٢: ١٦- الذي روى له أبو الحسن الأخفش هو يزيد بن الحكم، وتجده في ص٥٤ س٩ ت، ص٤٩٦ س٦ من الجزء الأول من الخزانة، وفي ص٢٣٨ س١ من سمط اللآلئ، وفي ١-١٠٠-١٠ من الأغاني، بولاق. وفي الأغاني هو يزيد بن الحكم بن عثمان بن أبي العاص صاحب رسول الله ﷺ كذلك وجدت نسبه في نسخة ابن الأعرابي، وذكر غيره أنه يزيد بن الحكم بن أبي العاصي، وأن عثمان عمه، وهذا هو القول الصحيح. ٧٢: ١٧- هذا البيت من قصيدة له، عدتها سبعة وعشرون بيتا، وهو الرابع عشر فيها، أوردها البغدادي في ١-٤٩٦-١٢ من الخزانة نقلا عن المسائل البصرية لأبي علي الفارسي، والشاهد من شواهد سيبويه، فانظره في ١-٣٨٨-٥ منه، وفي ٣-٢٦٢-٩ من المقاصد النحوية للعيني في هامش الخزانة، وفي ص٢١٢ س٣ من فرائد القلائد له. وطحت: هلكت، وهوى: سقط، والأجرام جمع جِرم، وجِرم الشيء: جسمه، والنِّيق: أرفع موضع في الجبل. ٧٤: ١- قِنْر، وعِنْل: كلمتان من وضع الشارح للتمثيل، ولا أصل لهما ولا معنى. ٧٥: ١١- لم نوفق لمعرفة هذا الراجز. ٧٥: ١٢، ١٣- هذان بيتان من مشطور الرجز، روى أولهما اللسان في مادة شول ١٣-٣٩٩-٦ ت. اشتال: ارتفع، سهيل: كوكب، السحر: آخر الليل، الشعلة والقَبَس: قطعة من الوقود ملتهبة، القابس: طالب القبس، الشرر: ما تطاير من النار.