تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى من أُمَّةٍ- ١٦: ٩٢ [١] قال: فبلغهم [٢] الخبر بالجحفة [٣] فرجعوا إلى مكة، قال: وإنما سموا [٤] الأحابيش لتحالفهم بحبشي وهو من مكة على عشرة أميال من ناحية الرمضة [٥] . قال حماد الرواية: كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر بن عوف وكان يقال له مسك الذنب ويقال بل حالفه [٦] عبد مناف وزوجه ابنته [٧] ريطة، وقال حذافة [٨] بن غانم أحد بني عدي بن كعب يمدح بني قصي ويخص أبا طالب: (الطويل) أبو عتبة [٩] الملقي إلّي حباءه [١٠] ... أغر هجان [١١] اللون من نفر زهر [١٢]

[١] سورة ١٦ آية ٩٢. [٢] في الأصل: فلقي لهم. [٣] الجحفة كتحفة: قرية كبيرة على ثلاث أو أربع مراحل من مكة في طريق المدينة بينها وبين المدينة ست مراحل- معجم البلدان ٣/ ٦٢. [٤] في الأصل: سمي. [٥] لم يذكر ياقوت هذا الموضع في معجمه، ويمكن أن يكون محرفا عن الربذة بالتحريك. [٦] في الأصل: خالفه- بالخاء المعجمة. [٧] في الأصل: لنته. [٨] في الأصل: فراغنه، وفي سيرة ابن هشام ص ١١١: حذيفة، وهو خطأ، وفي تاج العروس ٦/ ٦٧: حذافة بن نصر بن غانم العدوي، والصحيح حذافة بن غانم العدوي، وفي نسب قريش ص ٣٧٥: أبو حذافة، وهو خطأ. [٩] أبو عتبة هو أبو لهب- انظر نسب قريش ص ٣٧٥ لسبب مدحه. [١٠] في الأصل: حباه، وفي رسائل الجاحظ ص ٦٩: جواره، وفي أنساب الأشراف ١/ ٦٦: حباله، وهو خطأ. [١١] هجان اللون بمعنى البيض وخالص اللون. [١٢] في سيرة ابن هشام ص ١١٢ ورسائل الجاحظ ص ٦٩ وأنساب الأشراف ١/ ٦٦: غر، وفي نسب قريش ص ٣٧٥: زهر، كما في المنمق.