العلم الثاني وهو علم القوافي وفيه خَمسةُ أقسام: الأولى: القافية: وهي: من آخر البيت إلى أوَّلِ مُتَحرِّكٍ قبل ساكنٍ بينهما، يعني: أنَّ القافية عبارة عن الساكنين اللذين في آخر البيت مع ما بينهما من الحروف المتحرّكة، ومع المتحرك الذي قبل الساكن الأول (^١). وقد تكون (^٢) بعضَ كلمةٍ، وكلمةً وبعضَ أخرى، وكلمتين. الثاني: حروفها وهي ستةٌ: فرويُّها مَعْ وَصْلِها وخُروجِها ... والرِّدْفُ والتأْسِيسُ ثُمَّ دَخيلُها (^٣) وأعظمُها (^٤) الرَّويُّ وهو: حرف بُنيتْ عليه القصيدة، ونُسِبَتْ إليه. وثانيها: الوصْلُ: وهو حرفُ لِينٍ ناشيءٍ عن إشباع حركة الرّوي أو هاء تليه. ثالثها: الخروجُ: وهو حرف ناشئٌ عن حركة هاء الوصل.

(^١) من قوله: يعني ... إلى هنا من حاشية الدمنهوري (ص ١٢٩). (^٢) أي: القافية. (^٣) هذا البيت لم أجده في أصل الكافي ولا في حاشيتيْ الدمنهوري ولا في غيرها من كتب العروض، ولا يبعد أن يكون من نظم المعلمي ﵀. (^٤) في متن الكافي: (أوَّلُها).