============================================================
لايكلمه دهرأ ونوى فى ذلك وقتأ كان على مانوى ، وإن لم ينو فى ذلك وقتا فإن أبا حنيفة رضى الله عنه قال : لا أدرى ما الده . وقال أبو يوسف رضى الله عنه : مثل الحين والزمان ، وبه نأخذ . ولوحلف أن لايكلمه الده ان محمدا روى عن أبى يوسف رضى الله عنهما أنه كحلفه أن لايكلمه الحين أوالزمان ، وبه نأخذ . وروى أصحاب الإملاء عن أبى يوسف رضى الله عنه أن ذلك على الأبد . ومن حلف أن لا يكلم رجلا إلى بعيد كانت يمينه على أكثر من شهر . ومن حلف أن لا يكلمه إلى قريب كانت يمينه على أقل من شهر إلا أن يعنى فى ذلك شيئا فيكون على ما عنى . ومن حلف ان لا يكلم رجلا عمرأ، فقد روى عن أبى يوسف رضى الله عنه أنه قال : مثل الحين . وروى عنه أنه قال : هو على يوم واحد إلا أن يعنى غير ذلك فيكون على ما عنى . ومن حلف أن لايكلم رجلا حقبا فإن الحقب ثمانون سنة .
ومن حلف أن [لا] يكلم رجلا منيا كان ذلك على شهر إلا أن يعنى غير ذلك .
ومن حلف أن لا يكلم رجلا أياما كثيرة فإن أبا حنيفة رضى الله عنه كان يقول : أكثر الأيام عشرة . وقال أبو يوسف ومحمد رضى الله عنهما : أكثرها 1- سبعة(1) ، وبه نأخذ . وإن حلف أن لا يكلم رجلا الأيام فهوعلى ماذكرنا لأنه لامعهود فيه وفى الجمع إلى جمع جميع العمر وان ذكر هذه الأشياء متكرأ ينصرف الى ثلاثة من ذلك بالاجماع لأنه جمع منكر أوله ثلاثة . ولوقال أياما كثيرة فهو على عشرة أيام عند أبى منيفة رضى الله عنه . ثم قوله جمع أو الجمع لايتناول الأيام التى بين الجمع لأن الجمع جمع الجمعة وهو اسم ليوم خاص لكن اذا ذكر يلفظ الوحدان بأن قال جمعة فعن محمد فى النوادر أنه قال ينصرف إلى الأيام السبعة ان لم ينو اليوم الخاس لمكان العرف ؛ يقول الرجل لم أرك منذجمعة ، ولا عرف فى الجمع وكذا عن عحمد فى قوله لا أكلمه جمعتين أو ثلاث جمع يتناول ما بينهما من الأيام ، فصار ف الجمع روايتان: (1) وفى أيمان الهداية : ومن قال لعبده ان خدمتنى أياما كثيرة فأنت حر قالأيام الكثيرة عند أبى حنيفة رحمه الله عشرة أيام ، لأنه أكثر ما ينناوله اسم الأيام ، وقالاسبعة أيام لأن ما زاد عليها تكرار . وقبل لو كان اليمين بالفارسية ينصرف الى سبعة أيام ، لأنه يذكر فيها بلفظ الفرد دون الجمع، قال ابن الهمام : وصورة المسألة أن لا نية لفائل فى مقدار الكثير ففرع كل على أصله .
ثم كان أبو اليسر : أما بلساتنا فلايجىء هذا الاختلاف بل بضرف الى أيام الجمعة بالاتفاق حتى
Bogga 310