============================================================
البالفين المحملين ، فيؤخذ من الضى [منهم) ثمانية وأربعون درهما ، ومن الاسط منهم فربعة وعثرون درهما ، ومن الفقير منهم اثنا عشر درها . ومن وجب عليه خرلج رلسه فلم يؤخذ منه حتى انقضت السنة التى وجب عليه فيها ودخلت سنة أخرى لم يؤجذ منه شىء لما مضى ، فى قول أبى حنيفة رضى اه عبه . وقال أبويوسف ومحمدرضى للله عنهما : يؤخذ منه ، وبه نأخذ . ومن ات عد تمام الفستة أوفى بعض السنة لم يؤخذ منه خراج رأسه فى قولهم م ما . وفى أرض السواد على كل جريب (1) يصلح للزرع (2) درهم وقفيز
و و لى جريب الكرم (2) عشرة دراهم ، وعلى جريب لرطبة (4) خمسة دراهم ، وما كان من أرض السواد (5) قد صنع (3) الزعفران والقواكه لايصلح للزرع وض عليه من الخراج بقدر ما يطيق : ومن أحق من المسلمين عبدا نصرانيا وضع عليه الخراج كما يوضع على للنصرانى النبطى ، ولم يمنه من ذلك الولاء الذى عليه للسلم : وكلى أرض لرتد أهلها جميعا فلم يبق فيها من المسلمين ولامن أهل ذمتهم بلا من قد غلب عليه المرتدون وجرت عليه أحكامهم فإنها قد صارت فك أرض حرب، اتصلت بدار الحرب أو لم تتصل ، وهذا قول أبى يوسف ومحمد رضى الله عنهما ، وبه نأخذ . وأما أبو حنيفة رضى الله عنه فقال : (1) هو ستون ذراءا فى ستين ذراءا بذراع الملك وهو يزيد على دراع العامة بقبضة : شرخ الامام على بن محمد الاسبيجابى: (2) وفى الصرح : يصلح للزراعة قدر طاقتها درهم الخن 31) الكرم بالفتح والسكون : المنب: (4) الرطبة بالفتح الاسغست الرطب (مغرب) ويقال له الفصفصة أيضا والجع رطاب ويسى الرئية أيضا ويعرف فى مصر بالبرسيم . من مذكرة داود الانطاك.
(5) سواد البلدة ماحولها من الريف والقرى ، ومنه سواد العراق لا بين البصرة والكوفة ولما خولها من القرى بقال لها السواد فضرة أشجارها وزروعها ، وحد السواد طولا من حديثة اللمومل لل عيادان، ومرضا من العذيب الى حلوان ، وهو الذى فتح على عهد عر وضى القة عنه ن اللفغرب وغيره.
(6) وفى القيضية وقد مبغ وفى الضرح وعلى أرض الرهفرانه:
Bogga 294