90

Muuqaalka Luqadda

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد - 385 AH

Tifaftire

محمد حسن آل ياسين

Daabacaha

عالم الكتب

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

Qaamuus
عهج:
العَوْهَج: الظَّبْيَة الطَّويلة العُنق، وقيل: التي في حَقْوَيْها خُطَّتانِ سوداوان.
والناقة الفَتِيَّة. والنَّعامة. والمرأة الحَسَنَة اللَّوْن. والأعرج (^١١). والحيَّة الطويلة (^١٢). وهو-بَعْدُ-نعتٌ لكل طويل.
العين والهاء والضّاد
عضه:
أعْضَهْتُ: جئتَ بالعَضِيْهَة؛ وهي الإِفْك.
وقد عَضَهْتُه: رَمَيْته بالزُّور. وهو أيضًا من كلام الكَهَنَة والسَّحَرَة. والاسم:
العَضِيْهة.
والعِضَاه: من شَجَر الشَّوْك؛ وهو ما كان له أُرومَةٌ تبقى على الشِّتاء، وفي واحده قيل: عِضَة وعِضَهَة وعِضَاهَة.
وأرضٌ عَضِيْهَة: كثيرة العِضاه.
وبعيرٌ عَضِهٌ: يشتكي أكْلَه، وعَاضِهٌ: إذا أكَله.
العين والهاء والسين
هسع:
أهمل (^١٣) الخليلُ البابَ أَصلًا.
وحكى الخارزنجيّ (^١٤): مَرَّ يَهْسَع: أي يُسْرِع، وبه سُمِّي هَاسِع وهُسَع ابنا

(^١١) في ك: «والأعوج»، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات.
(^١٢) ويرى الأزهري أن ذلك تصحيف العومج، ونصَّ على أن الخارزنجي هو الذي سقط في هذا الوهم.
(^١٣) في الأصلين: «أهمله»، والصواب ما أثبتناه.
(^١٤) وورد مثله في المحكم والقاموس وغيرهما.

1 / 109