خَريرُه من بُعْد (^١٠٦). والعُبَب (^١٠٧): نَبْتٌ؛ وقيل: شَجَرٌ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم: عُبَبُ الثَّعلب؛ ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ. والعُبّ: الرُّدْن. ورجلٌ أعَبّ: غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضًا. وفيه عُبِّيَّة: أي كِبْر (^١٠٨). وعُبْ عُبْ -بالضم-: زَجْرٌ للتَّيْس. بع: البَعَاع والبَعَع: الثِّقَل. والجَهاز. وبَعَّ السحابُ بَعًّا وبَعاعًا: ألَحَّ بمكان (^١٠٩). وألْقى عليه بَعَاعَه: أي نَفْسه. والبَعْبَعَة: حكايةُ صوت. والبُعَّة [من أولاد الابل] (^١١٠): الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع. والبَعَابِعَة: الفقراء؛ ولا يُعْرَف واحِدُه.

(^١٠٦) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات. (^١٠٧) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه. (^١٠٨) في ك: كبير. (^١٠٩) وفي التكملة: لجَّ بمطره. (^١١٠) زيادة من كتب اللغة للايضاح.