شِدَّة العَطَش، وقيل: إذا امْتَنَعَ من الأكْل والشُّرْب. وكذلك رَجُلٌ عاذِبٌ: لا صائمٌ ولا مُفْطِر.

والعَذُوْبُ والعاذِبُ: الذي ليس بَيْنَهُ وبين السَّماء سِتْرٌ.

والعَذُوْبُ: اللَّبَنُ القَليل.

وما ذُقْتُ عَذُوْبًا: أي شيئًا.

وأعْذَبْتُه وعَذَّبْتُه جميعًا: مَنَعْتَه شيئًا.

والمُعَذَّبُ: يَجيءُ اسْمًا، ونَعْتًا للفاسِق.

وعَذَبَةُ السَّوْطِ: طَرَفُه.

والعَذَبَةُ: أسَلَةُ قَضيب البَعير، والجَميعُ: العَذَب. والمُرْسَلَةُ من شِرَاك النَّعْل. والدِّمَنُ من القِشْرِ والعِيْدانِ فوق الماء، وكذلك العَذَب، ويُخَفَّفُ في هذا فيُقال: العَذْبَة، ويُقال: عَذِّبِ (^٣٨) الحَوْضَ: أي انْزِعْ عَذَبَه، والجَميعُ: أعْذابٌ.

والعَذَبَةُ أيضًا: ما يَخْرُجُ (^٣٩) من البُرِّ والطَّعام مِثْل الحُفَالَة إلاّ أنَّه أرْدَأُ منها.

والغُصْنُ، ويُخَفَّف فيُقال العَذْبَة أيضًا. والخَيْطُ (^٤٠) الذي يُرْفَعُ به المِيْزَان.

والأعْذَابُ: الغُصَصُ.

والعَذْبُ: شَجَرَةٌ (^٤١) تُمَوِّتُ البُعْرانَ. والثَّوْبُ المُنْخَرِقُ المُبْتَذَل.

والعُذَيْبُ: ماءٌ لِبَني تميم.

والاعْتِذَابُ: أنْ تُسْبِلَ للعِمامَة عَذَبَتَيْنِ من خَلْفِها.

والعُذَبِيُّ: الكَرِيمُ الأخْلاقِ لا عَيْبَ فيه.

وأعْذِبْهُ عن ظُلْمِه: امْنَعْه (^٤٢).

(^٣٨) وفي المعجمات: أعْذِب؛ بهمزة قطع.

(^٣٩) ونص في المحكم واللسان والقاموس على كسر ذال «العذبة» بمعنى البر والطعام الرديء.

(^٤٠) من قوله: «ما يخرج من البر» الى «أيضًا» لم ترد في ك.

(^٤١) هذه الشجرة هي «العَذَبَة» بالتحريك في التكملة وبفتح فسكون في القاموس.

(^٤٢) في ك: منعه.