وبنو الدَّرْعَاء (^٣٠): قَبيلَةٌ.

ردع:

رَكِبَ رَدْعَه ورَدِيْعَه: أي خَرَّ صَريْعًا لِوَجْهِه-والرَّدْعُ: مَقاديمُ الانسان-إِذا كانَ فيه مَنِيَّتُه.

ورَدَعْتُه فارْتَدَعَ: كَفَفْتَه فَكَفَّ.

والسَّهْمُ المُرْتَدِعُ: الذي إِذا صادَفَ الهَدَفَ انْكَسَرَ عُوْدُه.

وسَهْمٌ مِرْدَعٌ ورَدِيْعٌ: الذي إِذا سَقَطَ نَصْلُه رُدِعَ أي ضُرِبَ به الأرضُ حتّى يَثْبُتَ نَصْلُه.

وقَصِيْرٌ مِرْدَعٌ: أي كأنَّه قُطْبَةُ سَهْمٍ.

ورَجُلٌ مِرْدَعٌ: من الرُّدَاع والرَّدْعِ: وهما النُّكْسُ، وقيل: الوَجَعُ في الجَسَد، يُقال منه: رُدِعَ، فهو مَرْدُوْعٌ.

والمِرْدَعُ: الكَسْلان.

والرّادِعَةُ والمُرْدَعَةُ (^٣١): قَميصٌ لُمِّعَ بالزَّعْفَران أو الطِّيْب، والفِعْلُ:

الرَّدْعُ، وثَوْبٌ مَرْدُوْعٌ. وكذلك الأَثَرُ يُسَمّى الرَّدْع.

ورَدَعَ جَيْبَه عنه: فَرَجَه.

وأحْمَرُ (^٣٢) رادِعٌ: صافٍ. وبتقديم الدال على الألف: رَدَاعٌ.

والرِّدَاعُ: الطِّين والماء، وماءٌ رَدَعَةٌ. وقد يُقالان بالغَيْن المعجَمة.

(^٣٠) وروي في اللسان عن ابن بري ان صوابه: الذرعاء بذال مضمومة وراء مفتوحة.

(^٣١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل. ولكنها بتشديد الدال في نص القاموس.

(^٣٢) في ك: وأخمر.