و[يُقال] (^٨٧): سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ: أي يُخْرِجُها من وِجَارِها.
وإنَّما قيل: دُلْجَةُ الضَّبُعِ: لأَنَّها تَدورُ إلى نِصْفِ الَّليْل.
ويُقال: ضَبَّعَ فُلانٌ: إِذا جَبُنَ.
والضِّبَاعُ: كَواكِبُ كَثيرةٌ أسْفَلُ من بَنَاتِ نَعْشٍ.
والضَّبُعُ: الجُوْعُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَة.
بضع:
بَضَعَ الَّلحْمَ بَضْعًا؛ وبَضَّعَه: جَعَلَه قِطَعًا. والقِطْعَةُ: بَضْعَةٌ.
وهو شَديدُ البَضْعِ والبَضْعَةِ: أي ذو جِسْمٍ ولَحْم. وقيل: خاظي (^٨٨) البَضِيْعِ: جَمْعُ بَضْعٍ، كَعَبْدٍ وعَبِيْد.
وبَضَعْتُ منه بُضُوْعًا: أمَرْتَه بِشَيْءٍ فلم يَفْعَلْه فَدَخَلَك منه ما سَئِمْتَ معه أنْ تأمُرَه بِشَيْءٍ آخَر.
وبَضَعَ من الماء والجِمَاعِ: رَوِيَ. وبَضَعَها بَضْعًا. والاسْمُ: البُضْعُ، وأصْلُه مِلْكُ العُقْدَة ثمَّ صُيِّرَ للجِماع. وأبْضَعْتُها: زَوَّجْتَها. وابْتَضَعَ منها في لَيْلَةٍ وابْتَضَعَتْ منه: أخَذَ كلُّ واحِدٍ بُضْعَ (^٨٩) صاحِبه.
[و] (^٩٠) كان تَأبَّطَ شَرًّا مُبْتَضَعًا: أي ابْنَ بِكْرَيْن.
ورَجُلٌ أبْضَعُ: مَهْزولٌ.
ورأيْتُهم أجْمَعِين أبْضَعِيْن (^٩١)، ويُوَحَّدُ فَيُقال: أجْمَعَ أبْضَعَ.
(^٨٧) زيادة من ك.
(^٨٨) في ك: خاطي.
(^٨٩) في الاصل: يضع، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.
(^٩٠) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الاصلين.
(^٩١) ويرى الأزهري ان ذلك تصحيف «ابصعين» بالصاد المهملة.