وكذلك من الشّاء (^١٦) والبَقَر وغيرِهما: والجَميعُ كِعَاسٌ.

سكع:

سَكَعَ: ذَهَبَ في الأرض لا يَدْري أيْنَ (^١٧) يأخُذ.

وسَكَعَ: تَحَيَّرَ.

زعك:

مُهْمَلٌ عند الخليل:

[و] (^١٨) حَكى الخارْزَنجِيُّ (^١٩): الأَزْعَكِيُّ والزُّعْكُوْكُ (^٢٠): القَصيرُ اللئيمُ من الرِّجال.

عكز:

عَكَزَ على عَصاهُ: تَوَكَّأ، عَكْزًا وعَكَزَانًا، ومنه العُكَّازَةُ. وقيل: العَكْزُ:

الاهْتِداءُ بالشَّيْء.

وعَكَزْتُ الرُّمْحَ: رَكزْتَه. وعَكَّزتُه: أثْبَتَّ فيه العُكّاز.

وعُكّازُ الزُّجِّ وعَكُّوْزُه (^٢١) واحِدٌ.

(^١٦) في ك: الشاة.

(^١٧) في ك: لا يدري بن يأخذ.

(^١٨) زيادة يستدعيها السياق.

(^١٩) ومثله حكى الأزهري في التهذيب وغيرُه في بقية المعجمات.

(^٢٠) في ك: والزعوك.

(^٢١) ضبطت الكلمة في القاموس ك «جرول»، وقال في التاج: «وضبطه الصاغاني كتنور وهو الصواب»، ولكنها وردت في مطبوع التكملة كما في القاموس.