(٩) أنْ لها استعمالات: (١) تُقدَّر قبلها لامُ العلّة: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ (١) أيضًا: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ (٢). أي لأن رآه استغنى. أيضًا: ﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾ (٣). أيضًا: ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ﴾ (٤). أي لأن تؤمنوا. أيضًا: ﴿ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ﴾ (٥) والعلة تُراعَى وجودًا وعدمًا، كقول عمرو (٦):

(١) سورة الزخرف، الآية: ٥. (٢) سورة العلق، الآيتان: ٦ - ٧. (٣) سورة البقرة، الآية: ٢٨٢. (٤) سورة الممتحنة، الآية: ١. (٥) سورة الأنعام، الآية: ١٣١. (٦) هو عمرو بن كلثوم التغلبي، سيّد فارس من شعراء المعلقات. وأمه ليلى بنت مُهَلْهِل بن ربيعة التغلبي. =