============================================================
س (2 (1) فوضع البطن اسما للقبيلة ضرورة، وابان ذلك فى آخر بيته، فقال: من قبائلها.
(4)00
ومن ذلك قول الله عز وجل: ( من جاء بالحسنة فله عشرأمقالما) لأن المعنى واقع على حسنات، وأمثال نعت لما وقع عليه العدد. كذلك قوله ته41.
تبارك [ وتعالى] : ( وقطعناهم اثلتى عشرة أسباطا آمما ) ، لأن المعنى واقع عل جاعات (2) وعلى هذا تقول: "عندى عشرة نسابات"؛ لأنك تريد رجالا ، وإنما
نسابات نعت وتقول إذا عنيت المذكر : "عندى ثلانة دواب " يا فى؛
لأن الدواب نعت ؛ فكأنك قلت: "ثلاثة براذين دواب" يا فى. ويجوز (8) س ذو اب و تقول فى باب منه آخر: "عندى ثلاث من البط ذكور": لآن واحدها " بطة " وهو اسم يقع على المذكر والمؤنث. وكذلك : ل عندى خمس من
9 الشاء" يا فتى: لأن الواحدشاة، لذكر كان آو آنى . فإن قلت : "عيندى (1) فى د: دفوضع * رهوتحربف .
1) ف د : ووان وهو تحربف: (3) سورة الأنعام 160/2 (4) كلمة : * وتعالى سافطة فى د (5) سورة الأمراف 190/7 رفى د: *اثنى وهو تحريف (2) فى د، دنسامات لأنه وهوتحريف* (7) أى نعث لثلانة على التأر ال بالمشنق) متسل هندى ثلاثة أثواب، بالضم والتنوين فعما" بمعنى مسماء بأثواب . وانظر التحو الوا فى لعباس حسن /397 (8) المقصود به فنح الباء من دواب على أنه تمبيز مجرور بالفنحة لأ نه ممنوع منب الصرف * (9) فى د: وللذكر* وهو تحريف
Bogga 108