210

Mucjam Shaykha Maryam

الثاني من معجم الشيخة مريم

Tifaftire

محمد عثمان

Daabacaha

مكتبه الثقافة الدينية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Noocyada

Hadith
حَرْفُ الْهَاءِ
الشيخ التاسع والتسعون والمائتين: هاجر الصنهاجي (^١) (٦٧٠ - ٧٧٧ هـ)
هَاجَرُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الصِّنْهَاجِيُّ، وَأَحْضَرَتْ عَلَى الْقَاضِي شَمْسِ الدِّينِ بْنِ الْعِمَادِ، وَالْعِزِّ الْحَرَّانِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، وَحَدَّثَتْ بِالْقَاهِرَةِ.
وُلِدَتْ سَنَةَ سَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ تَقْرِيبًا، مَاتَتْ فِي ثَانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
١٦٦ - أَخْبَرَتْنَا هَاجَرُ بِنْتُ عَلِيٍّ الصِّنْهَاجِيُّ، إِجَازَةً، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْوَقَارُ، إِجَازَةً، قَالا: أنا الْعِزُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَتِ الأُولَى: وَأَنَا حَاضِرَةٌ، وَقَالَ الثَّانِيُ: وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا ضِيَاءُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْقَاضِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْد اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ. ح وَأَخْبَرَنَا عَالِيًا يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، كَذَلِكَ أنا أَبُو الْكَرَمِ الشَّهْرُزُورِيُّ، إِجَازَةً عَنِ الصَّرِيفِينِيِّ، أنا أَبُو... ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثنا مَرْوَانُ، هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ثنا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَيُّمَا أَهْلِ دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبًا ضَارِيًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ بِهَذَا السَّنَدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِي شَيْخِهِ هُوَ أَعْلَى طُرُقِهِ بِدَرَجَتَيْنِ فِي رِوَايَتِنَا الثَّانِيَةِ (^٢).

(^١) الدرر الكامنة ٤/ ٤٢٧.
(^٢) أخرجه مسلم (١٢٠١/ ٣، رقم ١٥٧٤)، والترمذي (٤/ ٧٩، رقم: ١٤٨٧)، والنسائي (٧/ ١٨٨، رقم ٤٢٨٧). وأخرجه أيضا: الشافعي (١/ ١٤١)، والروياني (٢/ ٣٩٧، رقم ١٣٨٩)، وأبو عوانة (٣٦٤/ ٣، رقم ٥٣٢٨)، والطحاوي (٤/ ٥٥)، والبيهقي (٦/ ٨، رقم ١٠٨٠٤).

1 / 212