ونكاح رقيق اليتيم والمجنون لخليفتهما أو وليهما والأجود في مملوك امرأة لوليها وإن أمرت غيره جاز ولا يزوج خليفة يتيم عبده أو أمته وجوز عبده فقط وجوزا فقط فيما بينهما وقيل: وإن لغيرهما إن رأى صلاحا ويجبر السيد بالضرب إن امتنع حتى يزوج عبيده إن طلبوه عند حاكم وصح نكاح رقيق بإجازة سيد بعد عقد وقبل مس وثبت النسب ولو مع إنكاره.

ومن زوج وليته لعبد؛ ثم خرج من ملك سيده وإن بعتق قبل قبول النكاح، فقبله المعتق أو المنقول إليه جدده، ورخص في مقام بدونه، وكذا إن زوجت أمة لرجل ولم يقبل حتى خرجت من سيدها على الخلف.

وإن تناكح عبد وأمة بسيد كل بصداق غير العبد فقبل وأجاز له سيده جاز، وصح بنفسه أو بأمره أو باستخلافه.

وإن عقد له أمة رجل أو حرة فأصدقه إياها بطل، وإن أمره أو أمته بنكاح لزمه ما أصدق.

وإن أمره بدينار فتزوج بأكثر لزمه الدينار، والزائد في رقبته يؤديه السيد يوم يخرجه من ملكه، وما جاوز قيمته ينتظر به عتقه.

Bogga 369