ومتى قدر على ذكاة صيد في لبته وجبت وإلا فلا بأس، وإن بطعن مع تسمية.

ومن رمى صيدا بسهم فأوثقه وأوهنه ثم رماه آخر فقتله فهو للأول، وعلى الآخر ضمان قيمته، وإن لم يثبته الأول بضربه فهو للأخير إن أثبته، وكذا من طرد صيدا حتى عيي من طرده أو سهمه أو وقع في شبكته أو حبالته حرم عن غيره اصطياده ، وجاز إن قدر على تنجية نفسه ولو كان المثير خلفه، ومن وجد جرحا بصيد موهنا له فلا يأخذه إن علمه من صياد آخر وإلا جاز، وإن وجد به نبلا حرم عليه أخذه.

فصل صائد البر كالذابح جوازا ومنعا، وزاد بشرط أن لا يكون محرما.

ومن رمى صيدا في حل وسمى فوقع ميتا بحرم حرم أكله.

وكره صيد الطير ليلا من وكره، وعلى المورد قبل أن يرد ولو غيره أو نهارا، وجاز بعده.

ومن قتل صيدا بفرس أو بكرمح أو بكمنداف للغير، فهل يحرم عليه أو يمسكه ويغرم كراء ذلك لربه؟ قولان.

ومن وجد مندافا أو شبكة نصبت ورد إليها صيدا فلربها، وكذا ناصب شبكته أو مندافه على طعام غيره فله الصيد ويغرم ما أفسد لرب الطعام.

وإن قتله بك جارحة غيره فلربه.

Bogga 282