فصلٌ (١) فإذَا أَفاضَ مِنْ عرفاتٍ: ذهبَ إلى الْمَشْعَرِ الحَرَامِ على طريقِ الْمَأْزِمَيْنِ، وهُوَ طريقُ الناسِ اليومَ، [وإنَّمَا قالَ الفقهاءُ: علَى طريقِ المأزِمَيْنِ] (٢)؛ لأنَّه (٣) إلى عرفات (٤) طريقٌ أُخْرَى تسمَّى طريقَ ضَبٍّ، ومنها دخلَ النبيُّ ﷺ إلى عرفاتٍ، وخرجَ على طريقِ المأزِمَيْنِ (٥). وكانَ النبي ﷺ (٦) في المناسِكِ والأعيادِ يذهبُ مِنْ طريقٍ، ويرجِعُ مِنْ أخرَى (٧)، [فدَخَلَ مكَّة (٨) مِنَ الثَّنِيَّةِ العُلْيَا، وخرجَ (٩) مِنَ

(١) قوله: (فصل): سقط من (ب). (٢) ما بين معقوفين سقط من (ب). (٣) في (ب): (لأنَّ). (٤) في (ج) و(د): (عرفة). (٥) رواه أحمد (٦١٥١) من حديث ابن عمر ﵄. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٤٨). (٦) قوله: (وكان النَّبيُّ ﷺ هو في (أ) و(ب): (فكان). (٧) في (ب): (طريق). (٨) قوله: (مكَّة): سقط من (ج). (٩) قوله: (من الثَّنية العليا وخرج): سقط من (د).