============================================================
21729 رسولا عن أمته اللم صل على محمد وعل آل محمد كا صليت على آل ابراهيم انك حميد عيه وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد ه (155) ( مسنلة ) فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الافضل فيها سرا أم جمرا وعل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال از عجوا أعضاءكم بالصلاة على أم لا والحديث الذى يروى عن ابن عباس انه أمرهم بالجهر ليسمع من لم يسمع افتونا مأجورين* وبدسى باننس بداكورته كه يه ش كهد ايا قه رنه من الآخر وكذلك سائ ما يروى فى رفع الصوت بالصلاة عليه مثل الاحاديث التى يرويها الباعة لتفيق السلع أو يروبها السوال من قصاص وغيرهم لمع الناس وجبايتهم ونحو ذلك والصلاة عليه هى دعاء من الادعية كما علم النبى صلى الله عليه وسلم أمته حين قالوا قد علمنا السلام عليك فكين الصلاة عليك ققال فولوا اللهم صل على ممد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم انك حيد بچيد وبارك على محمد وعلى آل يمد كا باركت على آل ابر اهيم اتنك حيد ميدأخرجاء فى الصحيحين والسنة فى الدعاء كله المخافة الا ان يكون هناك سبب يشرع له الجمر قال تعالى (ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لايحب المتدين) وقال تعالى عن زكريا (اذ نادىربه نداء خنيا) بل الينة فى الذكر كله ذلك كما قال نعال (واذ كر ربك في نسك تضرعا وخفية ودون الجمر من القول بالندو والآصال) وفي الصحيحين ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوامعه فى سفر بفجملوا يرفتون أصواتهم ققال النبى صلى الله عليه وسلم أيها الاس اربعوا على أنقسكم باليكم ا تدعود اع ولا يايا وافا يدون بما وريا ان للعى ندعو هارب ال اسبكه من عق راحلته وهذا الذي ذكر ناه فى الصلاة عليه والدعاء مما اتفق عليه الطماء فكلهم يأمرون البد اذا دعا ان يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم كما يدهو لايرفع صوته بالصلاة عليه أكثر ى ب رك دد بيد ن سن بار ازكذى اسد سه اللية فانه يرنع صونه باتلية ثم يقيب ذلك يعلى على النبى صلى لله عليه وسلم ويدهوسرا وكذلك ين تكبيرات العيد اذا ذكر الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فانه وان جهرا لتكر لايمر ند ركند راصر ب تسد ه ل اله له ر سلم تانع اسدة مثل ان يذكر فيصلى عليه فانه لم يستحب أحد من أهل العلم رفع الصوت بذلك فقايل ذلك
Bogga 186