============================================================
146 اناهر اكم ه انسنهمهر ا سك ان بشه اله ه ه حود رطالدت روي في السنن من وجهين انه صلى العيد ثم خير الناس فى شهود الجمعة -وفى السنن حديث ثالث فى ذلك ان ابن الربير كان على عهده عيدان فجمعهما أول النهار ثم لم يصل الا العصر وذكر ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه فعل ذلك وذكر ذلك لابن عباس رضى الله عنه - فقال قد أصاب السنة وهذا المنقول هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وأصحابه وهو قول من بلغه من الائمة كاحمد وغيره - والذين خالفوه لم يبلغهم ما في ذلك من السنن والآثار والله أعلم (132) مسئلة} فيمن يجد الصلاة قد أقيمت فايما أفضل صلاة الفريضة أو يأتى بالسنة ويلحق الامام ولو فى التشهد. وهل ركعتا الفجر سنة للصبح أم لا * (الجواب} بل قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. وفى رواية فلا صلاة الا التى أقيمت فاذا أقيمت الصلاة فلا يشغل المسجد ولا بسنة وقد اتفق العلماء على انه لا يشتفل عنها بتحية المسجد ولكن تنازعوا فى سنة الفجر والصواب انه اذا سمع الاقامة فلا يصلى السنة لافى بيته ولا فى غير ييته بل يقضيها ان
شاء بعد الفرض والسنة ان يصلى بعد طلوع الفجر ركعتين سنة والفريضة ركعتان وليس بين طلوع الفجر والفريضة سنة الا ركمتان والفريضة تسمى صلاة الفجر وصلاة الغداة - وكذلك السنة تسمى سنة الفجر وسنة الصبح وركمتى الفجر ونحو ذلك والله أعلم * 13) مسثلة} فى سنة العصر هل هى مستحبة * ({ الجواب لم يكن النبى صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر شيأ وانما كان يصلى قبل الظهر اما ركعتين واما أربعا وبعدهاء وكان يصلى بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين واما قبل العصر وقبل المغرب وقبل العشاء فلم يكن يصلي لكن ثبت عنه فى الصحيح انه قال بين كل اذانين صلاة ثم قال فى الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة فمن شاء ان يصلى تطوعا قبل العصر فهو حسن الكن لا يتخذ ذلك سنة والله أعلم * (134) مسئلة) فى صلاة نصف شعبان* ( الجواب } اذا صلى الانسان ليلة النصف وحده أو فى جماعة خاصة كما كان يفعل
Bogga 166