============================================================
11 (100) و مسثلة } فى رجل اذا دخل المسجد فى وقت النى هل يجوز ان يصلى تجية المسجده ( الجواب } المحمدذهه هذه المسثلة فيها قولان للطلماء هما روايتان عن أحمد (أحدها) وهو قول أبى حنيفة ومالك انه لا يصليها (والثانى) وهو قول الشافى انه يصليها وهذا أظهر فان النبى صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركمتين وهذا أمريم جميع الاوقات ولم يعلم انه خص منه صورة من الصور- واما نهيه عن الصلاة بعد طلوع الفجر .
وبعد غروبها فقد خص منه صور متعددة.ه نهافضاء الفوائت ومنها ركعة الطواف ومنها المعادة ه ار و اا ااه مرب الحطة منبى عنها كانبى فى همذين الودين أر أوكد ثم قدنت في الصحح عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دخل أحدكم المسجد والخطيب على النبر فلا يجلس حتي يصلى ركتين فاذا كان قد أمر بالتعية فى هذا الوقت وهو وقت نهى فكذلك الوقت الآخر بطريق الاولى بحه دسا في الموضعين النمى فانه لم تبلغهما هذه السنة الصحيحة والله أعلم * (101) مسيلة} فيمن صلى بجماعة صلاة رباعية فسها عن التشهد وقام فسبح بعضهم قلم يقعد وكمل صلاته وسجد وسلم فقال جماعة كان ينبغى قعوده . وقال آخرون لو قعد بطلت صلاته فايهما على الصواب * الجواب } اما الامام الذي فاتنه التشهد الاول حتى قام فسبح به فلم يرجع وسجد للسهو قبل السلام فقد أحسن فيما فعل هكذا صح عن النبى صلى الله عليه وسلم - ومن قال كان ينبغى له ان يقعد أخطأ بل الذي فعله هو الاحسن - ومن قال لو رجع بطلت صلاته فهذا فيه قولان اا. ل2 رجع قبل القراءة لم تبطل صلاته وهى الرواية المشهورة عن أحمد والله أعلم * (102) مسئلة} في امام قام الى الخامسة فسبح به فلم يلتفت لقولهم وظن انه لم يسه فهل يقومون ممه آم لا 5 (الجواب } ان قاموامعه جاهلين لم تبطل صلاتهم لكن مع العلم لا ينبغي لهم ان يتابعوه آد بتدر رحى بلم به او بسدوابله والاتطار احن رل الم
Bogga 135