============================================================
105 هو القارئ وهو المستحق الامامة دونهم ففعل ذلك فى مثل هذه الحال حسن والله أعلم * 24)مسئلة} فى رجل صلى فرضه ثم أتى مسجد جماعة فوجدهم يصلون فهل له ان يصلي مع الجماعة من الفائت * ({ الجواب} اذا صلى الرجل الفريضة ثم أتى مسجدا تقام فيه تلك الصلاة فليصلها معهم سواء كان عليه فائتة أو لم يكن كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم بذلك حيث قال لرجلين لم يصليا مع الناس فقال مالكما لم تصليا ألستما مسلمين فقالا يارسول الله صلينا فى رحالنا فقال اذا صليتما ب فى رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة * ومن عليه فائة فعليه ان يبادر الى قضائها على الفور سواء فاته عمدا أو سهوا عند جمهور العطلماء كمالك واحمد وأبي حنيفة وغيرهم وكذلك الراجح فى مذهب الشافعى أنها اذا فاتت عمدا كان قضاؤها واجبا على الفور . واذا صلى مع الجاعة نوى بالثانية معاوة وكانت الاولى فرضا والثانية نفلا على الصحيح كما دل عليه هذا الحديث وغيره . وقيل الفرض اكملهما. وقيل ذلك الى الله تعالى والله أعلم * (5) مسئلة} فى رجل يقتدى به فى ترك صلاة الجماعة * (الجواب ) من اعتقد ان الصلاة فى بيته أفضل من صلاة الجماعة في مساجد المسلمين فهو ضال مبتدع باتفاق المسلمين فان صلاة الجماعة إما فرض على الاعيان وإما فرض على الكفاية واللازم من الكتاب والسنة انها واجبة على الاعيان ومن قال انها سنة مؤكدة ولم يوجبها فانه يذم من داوم على تركها حتى ان من داوم على ترك السنن التي هى دون الجماعة سقطت عدالته عندهم ولم تقبل شهادته فكيف بمن يداوم على ترك الجماعة فانه يؤمر بها باتفاق المسلمين ويلام على تركها فلا يمكن من حكم ولا شهادة ولا فتيا مع اصراره على ترك السنن الراتبة التى هى دون الجماعة فكيف بالجماعة التى هى أعظم شعائر الاسلام والله أعلم * (6) مسئلة} في قوله (لا تقربوا الصلاة وأنم سكارى) فالرجل اذا شرب وصلى وهو سكران هل تجوز صلاته ام لا * (الجواب} صلاة السكران الذى لا يعلم ما يقول لا تجوز باتفاق بل ولا يجوز ان يمكن من دخول المسجد لهذه الآية وغيرها فان النمي عن قربان الصلاة وقربان مواضع الصلاة والله آعلم * م 14 فتاوى (اول)
Bogga 125