قال (١): وهذا الحديث معتل عند أئمة الحديث كأحمد وغيره من الأئمة، وقد بسط الكلام على ضعفه في غير هذا الموضع، وبيَّن أن الحديث الصحيح قول النبي ﷺ: "لا صلاة إلا بأم القرآن" (ق ٣٥ - أ)، وهذا هو الذي أخرجاه في "الصحيحين" (٢) رواه الزهري عن محمود بن الربيع، عن عبادة، وأما هذا الحديث فقط غلط فيه بعض الشاميين، وأصله أن عبادة كان يومًا في بيت المقدس فقال هذا، فاشتبه عليهم المرفوع بالموقوف على عبادة.

= ١٧٩٢)، والحاكم (١/ ٢٣٨) من طريق مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت ﵁. وقال الترمذي: حديث عبادة حديث حسن، وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ قال: "لَّا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" قال: وهذا أصح. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن. ورواه أبو داود (١/ ٢١٧ رقم ٨٢٤)، والنسائي (٢/ ٤١)، والدارقطني (١/ ٣١٩ - ٣٢٠) من طريق مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت ﵁. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن، ورجاله ثقات كلهم. ورواه الدارقطني (١/ ٣١٩)، والحاكم (١/ ٢٣٨) من طريق مكحول، عن أبي نعيم، عن عبادة ﵁. قال الدارقطني: قال ابن صاعد: قوله: "عن أبي نعيم" إنما كان أبو نعيم المؤذن، وليس هو كما قال الوليد: "عن أبي نعيم عن عبادة". ورواه أبو داود (١/ ٢١٨ رقم ٨٢٥)، والدارقطني (١/ ٣١٩ - ٣٢٠) من طريق مكحول، عن عبادة ﵁. قال الدارقطني: هذا مرسل. (١) "مجموع الفتاوى" (٢٣/ ٢٨٦ - ٢٨٧). (٢) صحيح البخاري (٢/ ٢٧٦ رقم ٧٥٦)، وصحيح مسلم (١/ ٢٩٥ رقم ٣٩٤).