ذلك من الصيغ الموضوعة للتعجب الإنشائي .

والخلاف الأصولي في أن صيغ العقود إنشاء أو إخبار؟ مشهور.

11 ويسندون القول بأنها إخبارات إلى أبي حنيفة رحمه الله، والذي قطع به ابن الساعاتي في البديع ترجيح كونها إنشاءات، وكذلك الإيقاعات أيضا كالطلاق والعتاق. فهي مما تصرف فيها الشارع بنقلها من معنى الخبر إلى الإنشاء كما تقدم، وإذا كان كذلك فالمذهب المشهور أن الإقرار لا يقوم مقام الإنشاء، لأنه خبر محض يدخله

Bog aan la aqoon