[المجلس [25]]

[25] بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}.

.. .. على ارتفاع الأحكام وبقائها.

فهذا بعض وجوه مأخذ علوم القرآن منه، وأصلها المنطوق والمفهوم، فالمنطوق ما دل على اللفظ بغير واسطة في محل النطق: تارة يكون نصا، والنص اصطلاحا: ما رفع في بيانه إلى أقصى غايته، وهو ما استقل بنفسه بنصه.

وتارة يكون ظاهرا وهو: ما احتمل أمرين أحدهما أقوى من الآخر.

وأما المفهوم: فهو ما دل عليه اللفظ في محل السكوت، ودلالته مختلف فيها: هل هي قياسية أو لفظية؟ والأول منقول عن الشافعي، وذكر الشيخ أبو حامد الإسفراييني أن دلالته [لفظية] وأنه الصحيح من المذهب.

Bogga 463