١٠ - إظهار النون الساكنة عند الواو: وذلك عند الوصل في أول سورة يس وأول سورة القلم. (أ) قوله تعالى: يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: ١، ٢] يظهر النون ساكنة في (يس) عند وصلها بما بعدها. (ب) قوله تعالى: ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١] يظهر النون ساكنة في (ن) عند وصلها بما بعدها. ١١ - القراءة بالنون وصلا وبالألف وقفا: قرأ حفص بعض الكلمات في القرآن الكريم بالنون وصلا وبالألف وقفا وهذا بيانها: (أ) وَلَيَكُونًا في قوله تعالى: وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ [يوسف: ٣٢]. (ب) لَنَسْفَعًا في قوله تعالى: لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ [العلق: ١٥]. وأصل (ليكونا- لنسفعا) أنهما فعلان مؤكدان بنون التوكيد الخفيفة (ليكونن- لنسفعن). (ج) إِذًا وهي كثيرة ومن أمثالها قوله تعالى: وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء: ٧٦]. ١٢ - أيّا مّا: في قوله تعالى: أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [الإسراء: ١١٠] لحفص وجهان عند الوقوف على (أياما). الأول: الوقوف على أيا. الثاني: الوقوف على ما. وهذا الوقف اختباري أو اضطراري.