قال الشافعي١ – ﵁ –: " الملامسة٢ أن يأتي الرجل بثوبه٣ مطويّا /٤ فيلمسه٥ المشتري، أو في ظلمة فيقول ربّ الثوب: أبيعك٦ هذا على أنه وجب البيع فنظرك إليه اللمس ولا خيار لك إذا نظرت إلى جوفه، وطوله، وعرضه". والمنابذة أن يقول٧: "أنبذ إليك ثوبي، وتنبذ إلي ثوبك على أن كل واحد منهما بالآخر، ولا خيار لنا فيه٨ إذا عرفنا الطول والعرض"، وكذلك إذا قال: "أنبذه إليك بثمن معلوم"٩. باب بيع الحنطة في سنبلها وبيع الحنطة في سنبلها١٠ على ضربين ١١:

١ قول الشافعي في: مختصر المزني ١٨٦. ٢ في (أ) (المسلامة) كذا. ٣ في (ب) (بثوب)، وما أثبته نصّ كلام الشافعي في المختصر، وهو ما في (أ) . ٤ نهاية لـ (١٣) من (ب) . ٥ في (أ) (فليمس) . ٦ في (ب) (بعتك هذا الثوب)، وما أثبته نصّه في المختصر، وموافق لما في (أ) . ٧ أيضا هذا من قول الشافعي – ﵀ – في: مختصر المزني ١٨٦. (لنا فيه) زيادة من (أ) . ٩ الحاوي ٥/٣٣٧، شرح السنة ٨/١٢٩، شرح صحيح مسلم ١٠/١٥٤-١٥٥، طرح التثريب ٦/١٠٠، مغني المحتاج ٢/٣١. ١٠ وهو المعروف بـ: المحاقلة، وهو منهي عنه. شرح السنة ٨/٨٢-٨٣، الحاوي ٥/٢١١. ١١ تكملة المجموع للسبكي ١١/٥٧.