قال الزمخشري: وفي اسم الإشارة الذي هو " أولئك " إيذان بأن ما يراد عقبه، والمذكورين قبله أهل لاكتسابه من أجل الخصال التي عددت لهم، كقول حاتم: [الطويل]

138- ولله صعلوك....

......................

ثم عدد له فاضلة، ثم عقب تعديدها بقوله: [الطويل]

139- فذلك إن يهلك فحسنى ثناؤه

وإن عاش لم يقعد ضعيفا مذمما

و " الفلاح " أصله: الشق؛ ومنه قوله: [الرجز]

140- إن الحديد بالحديد يفلح

ومنه قول بكر بن النطاح: [الكامل]

141- لا تبعثن إلى ربيعة غيرها

Bog aan la aqoon