وتفسيرُها: أن يملأَ الفم، وإن لم يملأْ يُغرْغر حينئذ (^١).

وفي الاستنشاق: يرفعُ الماء بكفّه ويضعُ على مِنخره حتى يصْعَد في أنفه (^٢). (ظ) (^٣)

وحدُّ المضمضة: استيعابُ الماء جميعَ الفم (^٤).

والمبالغةُ فيه أن يصل الماء إلى رأس حلقه (^٥).

وحدُّ الاستنشاق: أن يصل الماء إلى المارِن (^٦) (^٧).

والمبالغة فيه أن يجاوز المارِن (^٨). (خ) (^٩)

تحريك الخاتم سنةٌ إن كان واسعًا (^١٠)، وفرضٌ إن كان ضيقًا بحيث لم يصل الماء تحته (^١١).

والثُّقْبُ الذي فيه القُرْط (^١٢) على هذا (^١٣). (خ) (^١٤)

(^١) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، البناية ١/ ٢١٣، فتح القدير ١/ ٢٥، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٦.

(^٢) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، منية المصلي ص ١٨، فتح القدير ١/ ٢٥، البحر الرائق ١/ ٢٢.

(^٣) الفتاوى الظهيرية (٤/ب).

(^٤) يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٤، البحر الرائق ١/ ٢١، النهر الفائق ١/ ٤١، فتح باب العناية ١/ ٣٧، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٥.

(^٥) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٤٦، درر الحكام ١/ ١١، البحر الرائق ١/ ٢١، حاشية ابن عابدين ١/ ١١٥.

(^٦) المارن: ما لان مما انحدر عن قصبة الأنف. يُنظر: الفائق في غريب الحديث ٤/ ٤١، لسان العرب ١٣/ ٤٠٤.

(^٧) يُنظر: درر الحكام ١/ ١١، البحر الرائق ١/ ٢٢، فتح باب العناية ١/ ٣٢، النهر الفائق ١/ ٤، الفتاوى الهندية ١/ ٦.

(^٨) يُنظر: البحر الرائق ١/ ٢٢، فتح باب العناية ١/ ٣٢، النهر الفائق ١/ ٤، الفتاوى الهندية ١/ ٦.

(^٩) الخلاصة في الفتاوى ١/ ٢١.

(^١٠) للمبالغة في الغَسل.

يُنظر: المبسوط ١/ ١٠، بدائع الصنائع ١/ ٢٢، البناية ١/ ١٥١، مراقي الفلاح ص ٣٥، مجمع الأنهر ١/ ١٦.

(^١١) لأنه يمنع وصول الماء ظاهرا.

يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٢، البناية ١/ ١٥١، فتح القدير ١/ ١٦، مراقي الفلاح ص ٣١.

(^١٢) القُرْط: ما يعلق في شحمة الأذن من الحلي ونحوه. يُنظر: تهذيب اللغة ٩/ ٨، النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ٤١.

(^١٣) لما ذُكر في تحريك الخاتم، وقد نصّ عليه الحصكفي في الدر المختار ص ٢٣.

(^١٤) الخلاصة في الفتاوى ١/ ٢٣.