الله تعالى لا يفعل إلا الصواب والحكمة

[ لأنه تعالى لا يفعل إلا الصواب والحكمة كما تقدم، ] في أول العدل أنه تعالى لا يفعل القبيح [ فإذا أمرضهم أو ابتلاهم ] بخير مما يحبونه من صلاح الثمار وسعة الأرزاق ونحو ذلك أو شر مما يكرهونه من أضداد ذلك أو بتكليف أو يفعل ما يزيد في مشقته كتمكين العدو من مقاتلتهم، والدليل على أن الكل بلوى قوله تعالى: {ونبلوكم بالشر والخير فتنة} [الأنبياء:35]، وقوله تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا} [الإنسان:2]، [ أو امتحنهم بفوات ما أعطاهم، ] كنقص بعض الثمار أو تفويتها بالجوائح والعاهات أو موت الدواب وشحة الدرور وغير ذلك [ فلا بد ] في جميع ذلك من حكمة ومصلحة راجعة إلى الخلق.

Bogga 46