تنبيه: اقتصر المؤلف عليه السلام في الاستدلال على هذه المسألة بالعقل لأن دليل السمع متوقف صحة الاستدلال به على العلم بهذه المسألة، إذ لا يعلم صدق المتكلم حتى يعلم أنه عدل لا يكذب، ومن ثمة منع أصحابنا على المجبرة استدلالهم بالسمع ما داموا على الجبر لإضافتهم كل كذب في الخارج إليه تعالى فلا وثوق حينئذ بما تكلم به عز وجل في كتاب أو على لسان رسول، لكن لا بأس بالتبرك بذكر ما يقع به الاستظهار على هذه المسألة قال تعالى: {ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم } [النساء:147]، {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} [إبراهيم:7]، {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها } [النساء:40]، {ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد } [ق:29]، {والله لا يحب الفساد} [البقرة:205]، {ولا يرضى لعباده الكفر} [الزمر:7]، {كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها } [الإسراء:38]، {لا أضيع عمل عامل منكم } [آل عمران:195].

Bogga 380