٤ - وقال عنه في إجازته لحفيد الإمام السفاريني عبدِ الرحمن بنِ يوسفَ بنِ محمدٍ السفارينيِّ: [من الرجز] وجَدُّهُ محمدُ بنُ أَحمدا ... شيخُ الحديثِ قد هَدَى وسَدَّدا قد كانَ عَمْرُ اللهِ في نابُلْسِ ... بقيةَ الأخيارِ عالِي النَّفْس أوحدَ مَنْ كانت له العِنايَهْ ... في حفظِ هذا الفنِّ فوقَ الغايَهْ (١) ٥ - وقال العلامة المرادي: "الشيخُ الإمام، والحبرُ البحرُ النِّحرير، الكاملُ الأوحدُ العَلَّامة، والعالمُ العاملُ الفَهَّامة" (٢). ٦ - وقال تلميذه العلامة الغزي: "الشيخُ الإمامُ، والحبرُ البحرُ النحرير، الكاملُ الهمامُ الأوحدُ، العلامةُ العالمُ الكاملُ المتفوقُ ...، خاتمةُ الحنابلة في الديار النابلسية ...، أكملُ المتأخرين، حُجَّةُ المناظرين، مُحَرِّرُ المذهب، منقِّحُ الفروع، الجامعُ بين المعقول والمنقول، مخرجُ الفروع على الأصول، مُطَرِّزُ أردية الفتاوى بحرير التحرير، مُلبس هامات المباحث بتيجان التقرير، سيدُ التحقيق، وسندُ التدقيق" (٣). ٧ - وقال العلامة ابن عابدين في "ثبته" بعد أن سرد جملة من شيوخ الشيخ محمد شاكر العقاد: "ومنهم: الإمام العلامة، والأوحدُ الفهامة، خاتمةُ المحققين، وكهف الطالبين، الإمامُ الفقيه، والعلامةُ النبيه، صاحبُ التآليفِ العديدة، والتحاريرِ المفيدة" (٤).

(١) نقله الكتاني في "فهرس الفهارس" (٢/ ١٠٠٣). (٢) انظر: "سلك الدرر" للمرادي (٤/ ٣١). (٣) انظر: "النعت الأكمل" للغزي (ص: ٣٠١). (٤) انظر: (ص: ٢٩٥) من "إجازة السفاريني للعقاد".