الحافظ البغدادي (١)، والحافظ البيهقي، وابنُ عساكر (٢)، وابنُ طاهر (٣)، وقدمه في "المُطْلِعِ" (٤) وغيره، والذي اعتمده ابنُ خلكان قاله عباسٌ الدوري (٥)، وابنُ ماكولا (٦)، ومشى عليه الإمامُ الموفق في "المغني" (٧). وهما شيبانان، أحدُهما: شيبانُ بنُ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ بنِ صعبِ بنِ عليِّ بنِ بكرِ بنِ وائلٍ، والآخرُ: شيبانُ بنُ ذُهْلِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ، وذهلُ بنُ ثعلبةَ المذكورُ هو عم ذهلِ بنِ شيبان. وفي هذا النسب منقَبَةٌ عظيمة، ورتبةٌ جليلة جسيمة من جهتين: إحداهما: اجتماعُ نسبه بنسب سيدِ العالَم ﷺ في نزار؛ فإن نزارًا كان له أربعة بنين، منهم مُضَرُ، ونبينا ﷺ من ولده، ومنهم ربيعة، وإمامُنا ﵁ من ولده. قال ابنُ قتيبةَ في "المعارف": أما أنمارُ بنُ نزار، فولد خثعمَ، وبجيلةَ، وصاروا باليمن، وأما مضرُ، وربيعةُ، فإليهما ينسَبُ ولدُ نزار، وهما الصريح من ولد إسماعيل، انتهى (٨).

(١) انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البُغدادي (٤/ ٤١٤). (٢) انظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥/ ٢٥٢). (٣) انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١١/ ١٧٨)، و"المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢٢). (٤) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢١، ٤٢٢). (٥) كما رواه عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤١٣). (٦) انظر: "الإكمال" للأمير أبي نصر بن ماكولا (٢/ ٥٦٣). (٧) انظر: "المغني" لابن قدامة (١/ ١٩). (٨) انظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٦٤).