تبعثُ أو تجمعُ عبادك) (١) . رواه البخاري والأربعة من حديث عبد الملك بن عُمير بهِ / وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ (٢) .

(١) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٣٨٢.

(٢) الخبر أخرجه البخاري من الدعوات: باب ما يقول إذا نام: ١١/١١٣، وأخرج أطرافه: باب وضع اليد تحت الخد اليمنى: ١١/١١٥، وباب ما يقول إذا أصبح: ١١/١٣٠، ثم في كتاب التوحيد: باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها: ١٣/٣٧٨؛ كما أخرجه أبو داود في الأدب: باب ما يقال عند النوم: ٤/٣١١؛ والنسائي في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف:

= ... ٣/٢٤؛ وابن ماجه في الدعاء: باب ما يدعو به إذا انتبه من الليل: ٢/١٢٧٧؛ والترمذي في الدعوات: باب ماجاء في الدعاء إذا انتبه من الليل: ٥/٤٨١، وفي الشمائل عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن سفيان به. المختصر في الشمائل: ٢٧٨.

٢٠٦٨ - حدثنا سفيان [بن عيينة]، عن زائدة (١)، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعى بن حِراشٍ، عن حُذيفة: أن النبي ﷺ قال: (اقتدوا بالذين من بعدي: أبي بكرٍ، وعُمر) (٢) .

٢٠٦٩ - رواهُ الترمذي، من حديث سفيان بن عُيينة بهِ، وقال: حسنٌ، وابن ماجه من حديث سفيان الثوري عن عبد الملك بن عُمير، عن هلال مولى ربعى. قال الترمذيُّ: وهو أتم سياقًا من الكُلِّ (٣) .

ورواهُ أبو يعلى، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيعٍ، عن سالمٍ أبي العلاء المرادي عن عمرو بن هرم، عن العبسي (٤)، وأبي عبد الله رجلٍ من أصحاب حُذيفة، عن حذيفة. قال: قال

(١) في الأصل المخطوط: (سفيان بن زائدة عن عبد الملك) وهو خطأ واضح من سهو النساخ.

(٢) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٣٨٢.

(٣) الخبر أخرجه الترمذي في المناقب: باب مناقب أبي بكر وعمر ﵄ كليهما: ٥/٦٠٩؛ وابن ماجه في السنة: باب فضائل أصحاب رسول الله ﷺ: ١/٣٧.

(٤) في المخطوطة: (العمي) وما أثبتناه من مثل العبارة في تحفة الأشراف: ٣/٢٨، والمراد عن ربعى بن حراش.