* (حَبَّةُ بنُ جُوَين بن علي) (١)
ابن عبد نهم بن مالك بن غانمٍ بن مالكٍ بن هوازنٍ، عن عُرينة بن نُذير بن قسر بن عبقرٍ بن أنمار بن إراش البجلي، ثم العُرني هو من ضُعفاء أصحاب علي وابن مسعودٍ، وما قنع أبو العباس بن عُقدة الكوفي حتى ادعى أنَّهُ صحابي قال: شهدَ خُطبة النبي ﷺ بغدير خُم في عليّ، وهو إذ ذاك مُشركٌ أسند ذلك من طريق نصر ابن مُزاحم، عن عبد الملك بن مُسلمٍ المُلائي، عن أبيه، عن جدِه فذكره، وهذا الإسنادُ إلى حبَّة لا يُساوي حبَّة، وقد أنكر ابن الأثير على ابن عُقدة في ذلك، وقال ما سمعناهُ كيف يُتصورُ أن يُحجَّ عام حجة الوداع مُشركٌ، ولم يبق بجزيرة العرب عامئذٍ مُشركٌ، وقد كان غدير خُم في الثامن عشر من ذي الحجة بما بين مكة والمدينة، مرجعهُ ﵇ من الحج (٢) .
قلتُ: وهذا لا جواب عنه، وإنما حمل ابن عُقدة مع فرط حفظه التشيع، فنعوذ بالله من الخذلان (٣) .
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٤٣٩؛ والإصابة أخرجه في القسم الثالث: ١/٣٧٢؛ والمعجم الكبير للطبراني: ٤/٨.
(٢) أسد الغابة: ١/٤٣٩.
(٣) حبه بن العرني: قال ابن حبان كان غاليًا في التشيع واهيًا في الحديث.
وقال البخاري: يذكر عنه سوء مذهب. وقال ابن معين لا يكتب حديثه. وثقه العجلي وروى عنه مسلمة بن كهيل. الميزان: ١/٤٥٠؛ المجروحين: ١/٢٦٧؛ الضعفاء للعقلي: ١/٢٩٥؛ التاريخ الكبير: ٣/٩٣.
٣٥٠ - (حبَّةُ بن مُسلمٍ) (١)
٢٠١٣ - روى أبو موسى من طريق عبدان: حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا يوسف بن يعقوب العصفري، حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد،
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٤٤٠، وقال ابن حجر في القسم الرابع من الإصابة ذكره عبد الله في الصحابة وهو تابعي أرسل حديثًا: ١/٣٨٩.