ورواه النسائي من حديث سعيد عن قتادة، عن عزْرة (١)، عن سعيد بن عبد الرحمن به وزاد في سنده عزرة. ورواه النسائي أيضًا، وابن ماجه، عن علي بن ميمونٍ الرقي، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زُبيد عن ذرٍ، عن سعيد عن أبيه، عن أبي. وفيه ذكر القنوت قبل الركوع. قال النسائي: ورواه غير واحد عن زُبيدٍ ليس فيه هذه الزيادة (٢) . قال شيخنا: ورُوى هذا الحديث في مسند عبد الرحمن بن أبزى.

(١) عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى وجماعة تهذيب التهذيب ٧/١٩٢. (٢) عقد النسائي في المجتبي بابًا عن اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر فروى من طريق علي بن ميمون عن مخلد عن سفيان عن زبيد عن سعيد عن أبيه عن أبي وفيه: (ويقنت قبل الركوع) . ومن طريق إسحاق عن عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد عن أبيه ومن طريق يحيى بن موسى عن عبد العزيز بن خالد عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد عن أبيه. سنن النسائي ٣/٢٣٥ ويرجع في هذا المقام إلى المنتقى بشرح نيل الأوطار ٣/٤٩.

١٤٢ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن أبي عُبيدة، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الأيامي، عن ذرٍ، عن ابن عبد الرحمن ابن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب. قال: (كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر بـ ﴿سَبِح إِسْمَ رَبِكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فإذا سلَّم قال: سبحان الله القدوس. ثلاث مراتٍ (١» . وهذا الفصل الأخير رواه أبو داود (٢) والنسائي (٣) من حديث محمد بن أبي عبيدة، عن معن، عن أبيه، عن الأعمش به ورواه النسائي من

(١) من حديث عبد الرحمن بن أبزى عن أبيّ في المسند ٥/١٢٣. (٢) سنن أبي داود: الصلاة: باب الدعاء بعد الوتر: ١/٣٣١. (٣) سنن النسائي: الصلاة: ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبيّ بن كعب في الوتر: ٣/٢٣٥.