789

Jaa'ma Almasanid Walsunan Alhaadi Li'aqwam Sunan

جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن

Tifaftire

د عبد الملك بن عبد الله الدهيش

Daabacaha

دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان

Daabacaad

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م

Goobta Daabacaadda

طبع على نفقة المحقق ويطلب من مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة

عن ابن عائذٍ قال: حدثنا المقدام الكندي وجعدة بن هانئ وأبو عنبة (١): أن النبي ﷺ بعث عمر بن الخطاب إلى رجل نصراني بالمدينة يدعوه إلى الإسلام فإن أبى عليه أن يقسم مالهُ كلهُ نصفين، فأبى فقسمهُ نصفين كذلك) (٢) .

(١) المقدام بن معد يكرب الكندي أسد الغابة: ٥/٢٥٤؛ وأبو عتبة الخولاني وأسد الغابة: ٦/٢٣٣.
(٢) الخبر أخرجه ابن منده أيضًا كما في مصدري الترجمة.
٢٦٤ - (جعدة بن هُبيرة بن أبي وهبٍ) (١) ...
وهو ابن (٢) أم هانئ أخت علي بن أبي طالبٍ وقد اختلف في صحبته (٣) سكن الكوفة.
١٨٤٠ - قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الله بن إدريس عن، أبيه، عن جده، عن جعدة بن هُبيرة/ قال رسول الله ﷺ: (خير القرون [قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أرْذَلُ)] (٤) .

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٤٠؛ والإصابة: ١/٢٣٦، ٢٥٧؛ والاستيعاب: ١/٢٤٠؛ والتاريخ الكبير: ٢/٢٣٩.
(٢) أخذ المصنف بقول ابن منده وأبي نعيم بأنه ابن بنت أم هانئ ولكن الأشهر أنه ابن أم هانئ، وقد وهمها ابن الأثير في ذلك. قال أبو عبيدة: ولدت أم هانئ من هبيرة ثلاثة بنين: جعدة، وهانئ، ويوسف. وقد ترجم له ابن حجر في القسم الأول والثاني وأطال في الثاني وقطع القول ببنوته لأم هانئ.
(٣) قال الحافظ ابن حجر: له رؤية بلا نزاع، وأورد في القسم الثاني من كتابه ترجمته وخلاف الأئمة في صحبته. الإصابة: ١/٢٥٧.
(٤) الخبر أخرجه ابن عبد البر وابن منده وأبو نعيم والطبراني في المعجم الكبير، واستكمال الخبر منه: ٢/٢٨٥.

2 / 186