الصلاة في مباتِ الغنم، فرخص، وسئل عن الصلاة في مباتِ الإبل (١)، فنهى عنه، وسُئل عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال: توضؤوا، وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال: إن شئت فتوضأ، وأن شئت فلا) (٢) تفرد به هكذا.

قال الطبراني عن جابر بن سمرة (٣) .

(١) في المخطوطة: (مبات الخيل) وهو يخالف نص المسند.

(٢) من حديث جابر بن سمرة في المسند: ٥/١٠٠، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد ويلاحظ أنه قطع في الخبر بأن جابرًا جده لأبيه.

وحديث جعفر بن أبي ثور في الوضوء من لحوم الإبل، أخرجه مسلم في الطهارة: باب الوضوء من لحوم الإبل: ١/٦٥٦؛ وابن ماجه في الباب: ١/١٦٦؛ والطبراني من طرق مختلفة كلها عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة. المعجم الكبير: ٢/٢١٠.

(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٢/٢٠٦.

١٥٤٨ - حدثنا وكيعٌ، حدثنا فطر، عن أبي خالدٍ (١) الوالبي عن جابر [بن سمرة] / قال: قال رسول الله ﷺ: (لايزال هذا الأمرُ مؤاتي أو مُقاربًا حتى يقوم اثنا عشر خليفةً كلهم من قريش) (٢) تفرد به.

١٥٤٩ - حدثنا عبد الله بن محمدٍ. قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا منهُ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا فطر، عن أبي خالدٍ الوالبي، عن جابر ابن سمرة، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (ثلاث أخافُ على أمتي: الاستسقاء بالأنواءِ، وحيفُ السلطان، وتكذيبٌ بالقدرِ) (٣) تفرد به.

(١) في المخطوطة: (فطر بن أبي خالد) والصواب ما أثبتناه وهو فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم الكوفي. تهذيب التهذيب: ٨/٣٠٠.

(٢) من حديث جابر بن سمرة في المسند: ٥/١٠٧ وهو من زيادات عبد الله بن أحمد.

(٣) من حديث جابر بن سمرة في المسند: ٥/٩٠.