صحيح، وعند مسلم وأبي داود والنسائي (١)
وابن ماجه قال علقمة: فذكرت هذا [الحديث] لمقاتل بن حيان، فقال: حدثني مسلم بن الهيضم، عن النعمان بن مُقَرَّن عن النبي ﷺ مثله.
(١) الحديث أخرجه النسائي بطرقه في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/١٧٠..وعبارة علقمة به أيضًا وعند أبي داود ٣/٣٧.
٨٨٠ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة بن مرثَد، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ لَعب بالنردشير (١) فكأنما غَمَس يده في لحم خِنْزير ودمِه) ولم يسنده وكيع مرّة (٢) . رواه مسلم (٣) وأبو داود (٤) وابن ماجه (٥) من حديث سُفيان الثوري بهِ.
٨٨١ - حدثنا يزيد، حدثنا المسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن [ابن] بُريدة، عن أبيه. قال: (جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله إني أحبّ الخيل، ففي الجنة خيلٌ؟ فقال: إن يدخلك الله الجنة، فلا تشاء أن تركب فرسًا من ياقوتةٍ حمراء تطير بل في أي الجنة شئت إلا ركبت)، (وأتاه رجل آخر، فقال: يارسول الله أفي الجنة إبل؟ قال: يا عبد الله إن يُدْخلْك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسُك ولذت عينك) (٦) . رواه الترمذي من حديث المسعودي به، ورواه من حديث سفيان، عن علقمة، عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا، وقال: هذا أصحُّ من حديث المسعودي (٧) .
(١) النردشير: هو: النرد. فالنرد عجمي معرَّب. وشير معناه حلو.
(٢) المسند: ٥/٣٥٢ من حديث بريدة بن الحصيب.
(٣) صحيح مسلم: الشعر: تحريم اللعب بالنردشير: ٤/١٧٧٠.
(٤) سنن أبي داود: الأدب: النهي عن اللعب بالنرد: ٤/٢٨٥.
(٥) سنن ابن ماجه: الأدب: اللعب بالنرد: ٢/١٢٣٨.
(٦) المسند: ٥/٣٥٢ من حديث بريدة بن الحصيب.
(٧) سنن الترمذي: صفة الجنة: ماجاء في صفة خيل الجنة: ٤/٦٨١، ٦٨٢.