٢٣٠١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبير، وأبو نُعيمٍ قالا: حدثنا الوليدُ - يعني ابن جُميعْ - قال أبو نُعيم: عن أبي الطُّفيل [سُئل] جُمَيع (١) . قال: حدثنا أبو الطفيل. قال: (كان بين حُذيفة، وبين رجلٍ من أهل العقبة ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك الله كم كان أصحابُ العقبة (٢)؟ فقال له القومُ: أخبرهُ إذ سألك. قال: إنا كُنَّا نخبرُ أنهم أربعةَ عشر - وقال أبو نُعيم: فقال الرجلُ: كُنا نُخبر أنهم أربعة عشر - قال: فإن كُنت منهم - وقال أبو نُعيم: فيهم - فقد كان القومُ خمسة عشر، وأشهدُ بالله أن اثنى عشر منهم حزبُ الله ورسوله في الحياة والممات في الحياة الدنيا ويوم يقومُ الأشهادُ. قال أبو أحمد: الأشهادُ، وعذر ثلاثة. قالوا: ما سمعنا مُنادي رسول الله ﷺ وما علمنا ما أراد القومُ. قال أبو أحمد في حديثه: وقد كان في حرة فمشى فقال للناس: إن الماء قليلٌ، فلا يسبقني إليه أحدٌ، فوجد قومًا قد سبقوه إليه، فلعنهم يومئذٍ) (٣) .

رواهُ مسلم في التوبة عن زُهير بن حرب، عن أبي أحمد الكوفي به (٤) .

٢٣٠٢ - حدثنا عبد الله بن محمد [وسمعته أنا من عبد الله] (٥) بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن جُميع، قال: حدثنا أبو

(١) هكذا أقرب إلى رسم الكلمة في المسند، وقد اختلف في اسم الوليد بن جميع في التاريخ الكبير: ٨/١٤٦، وتهذيب التهذيب: ١١/١٣٨: (الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي)؛ وفي الميزان: ٤/٣٣٧: (الوليد بن جميع) ثم قال: هو ابن عبد الله بن جميع.

(٢) هذه العقية ليست العقية المشهورة بمعنى التي كان بها بيعة الأنصار ﵃. وإنما هذه العقبة على طريق تبوك اجتمع المنافقون فيها للغدر برسول الله ﷺ في غزوة تبوك فعصمه الله منهم. يراجع النووي في شرح مسلم: ٥/٦٥٠.

(٣) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٣٩٠.

(٤) الخبر أخرجه مسلم في آخر كتاب التوبة في ذكر المنافقين: ٥/٦٥٠.

(٥) مابين المعكوفين سقط من المخطوطة وهو كلام عبد الله بن أحمد ويعنى أنه يروي الخبر عن أبيه ويرويه أيضًا عن ابن أبي شيبة.