156

Jamic Bayan Fi Qiraat Sabc

جامع البيان في القراءات السبع

Baare

رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة

Daabacaha

جامعة الشارقة

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Goobta Daabacaadda

الإمارات

١٦٤ - حدّثنا أحمد بن عمر بن محمد الجيزي، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن منير، قال: حدّثنا عبد الله بن عيسى المدني، قال: قال لنا هارون بن موسى الفروي:
أخبرني أبي عن نافع بن أبي نعيم أنه كان يجيز كل ما قرئ عليه إلا أن يسأله إنسان أن يقفه على قراءته فيقفه عليها «١».
١٦٥ - حدّثنا محمد بن علي الكاتب، قال: حدّثنا محمد بن القاسم، قال: نا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدّثنا نصر، قال: حدّثنا الأصمعي، قال: حدّثنا نافع، قال:
جلست إلى نافع مولى ابن عمر ومالك من الصبيان «٢».
١٦٦ - حدّثنا فارس بن أحمد المقري، قال: حدّثنا جعفر بن أحمد البزّاز. قال:
حدّثنا محمد بن الربيع، قال: حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: قال لي عثمان بن سعيد المعروف بورش: تذاكر نافع ورجل هذه الآية: وتذرون أحسن الخلقين* الله ربّكم وربّ ءابائكم الأوّلين [الصافات: ١٢٥، ١٢٦] «٣» فنصب الله ربّكم وربّ ءابائكم، فقال له نافع: قل أيضا: فادعوا الله مخلصين له الدّين ولو كره الكفرون* رفيع

- عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام، أبو محمد، العسال المصري، صدوق فقيه، مات سنة أربع وخمسين ومائتين. التقريب ١/ ٥١٤، تهذيب الكمال ٢/ ٨٤٦ والخبر في السبعة لابن مجاهد/ ٦٢ به مثله.
(١) صدر الإسناد قبل هارون بن موسى تقدم في الفقرة/ ١٢٦.
- هارون بن موسى بن أبي علقمة، المدني، لا بأس به، مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
التقريب ٢/ ٣١٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣١. والفروي بفتح الفاء وسكون الراء نسبة إلى الجد الأعلى (فروة) الأنساب ٤١٨/ ظ.
- موسى بن أبي علقمة عبد الله بن محمد، مجهول، من التاسعة، روى له الترمذي. التقريب ٢/ ٢٨٦، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٩١. والإسناد ضعيف. وذكر السخاوي في جمال القراء (ل ١٥٨/ و) نحو هذا الخبر بدون إسناد عن كل من الأعشى، وأبي دحية المعلى بن دحية.
(٢) رجال هذا الإسناد تقدموا.
- محمد بن القاسم هو ابن الأنباري.
- ونصر هو ابن علي الجهضمي.
- ونافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المدني الإمام، العلم، ثقة، فقيه، مشهور، مات سنة سبع عشرة ومائة، أو بعد ذلك. التقريب ٢/ ٢٩٦، تذكرة الحفاظ ١/ ٩٩. ومالك هو ابن أنس الإمام ولد سنة ثلاث وتسعين في أصح الأقوال. تذكرة الحفاظ/ ٢١٢. وإسناد المؤلف صحيح.
(٣) قرأها نافع بالرفع، وانظر اختلاف القراء فيها في النشر ٢/ ٣٦٠، السبعة/ ٥٤٩.

1 / 156