Jaamic

============================================================

وره النحل الأول: (اتهم انتفعوا يها في التادية1) الى المرفة.

الثاني: لأنهم يذلون بها تخالغي التوحيده فهي دلالة من الله جل وخز لنجميع]0 د تضتت الأبة البيان عما يرج خير الآمور اللطين، حن جرت ف الاء، من الدليل على مسخر جعل لها ذلك ومكنها ان تتصرف فيه ع ما بفتضيه جعل الأصواف والأريار والأشمار للأثات والمتاع إلى حين المسات وجمل الأكتاف في الصرابيل التى تقى الحر والبرده من جاعل جيع ذلك للانعام به على العباد.

281) - القول في قوله حل وعز: ( قان تولوا فإيما غلق اليلة الشين تقرفون يعمت الله ثؤ ببجزونها وأتلرفم الكغروت قتوم تتعث من كلي أمه ضهدا ثر لا بؤد للدين حتروا ولا منم يشتعشون زاذا ز:ا الزين ظلشوا العذات فلا خخفث غتهع ولا مم شظررت بقال كميف تحتيق جواب الجزا،(1) في الآبة الأولى؟

الجواب: (قان تولوام قانه لا يلزمك تقصير من اجل قرليهم لأن الذي عليك البلاغ الميين الا انه جاه2) على الايحار لدلالة الكلام على هذا المعتىء من ة التسلية له عا بلحق عتد تولهم عن الحق اللازم 8م ويقال هل في الآبة الثانية دلالة على فاد مذهب المجيرة؟

الجواب: (تعم فى فولم اله ليس لله على الكاقر تعمةه واعتلالحم ي ذلك بان بيع ما قعله يهم نقمة وخزلان حتى ارتكبوا المعصية، وقد يبن الله جل (1) في الأصل التادية (1) ما بين الكوضن ورد عند الطرمن في للتبيان 214/6 (4) في الأمل السما (4) قي الأمل الجزا (4) في الأمل جا

Bogga 288