============================================================
ررة الثومة تشوله آشتقة نلن أولوا الطول متهد وفالرا ذرتا نخن مغ الفعدين) 1- لال الرمافي والسررة جملة من القرآن تشتعل على آيات قد أحاطت ها ا ط سود القصر بما فيه
(113- قوله نعال: ( زيشن حزللم تهب الا غراب متبشون ربن أقل المديتة مردوا على التفاي لا تعلمفر نحن تغلسهم ستعذيهم مرند ثم ثردورب ال عذاببه عطم ا- اللغة: حول الشيء الحيط به من حال بحول إذا دار بالاتتلاب ومت الحول للمستة والحالة لأنها تدور في الحور والمرد أمله الملاسة ومنه صح مرد اي مملس والأمرد الذي لا شعر على وجهه والمرداء الرملة التي لا تببت شينا كره علي ين عيسى 1141 - توله تمالى: ( زما تحار الله ليضل قوما بعذ إذ قدلهم حلا ت لهرئا بعفوت ان الله بكل شى و عليد ان الله له ملك الشتنوت والأزض نخي- ولميت وما لكم من ذرب الله من ولى زلا 1 وفرق الرماتي بمين البيان والبرهان فقال: البيان اظهار المعنى في ننه بثل اظهار تقيضه والبرمان إظهار صحته بما يحيل ف تقيفه كالبيان عن قدم الاجسام وعن حدونهاء فالبرمان پشهد بصحة درتها ونا قدمها الظم: ، ووجه اتصال الآية الثانية بما قلها الحض على ما تقدم نكره من جهدد المغركن ملوكهم وغير ملوكهم لأهم عيد من له ملك الاويت والأرض يامرمم ها بشاء وبديرم على ما يناء عن على بن (1) الطومب: التيان 224/9.
() الطبرسي: جع لبيان 19/8.
() الطوى التبيان ج39119
Bogga 118