اباب: * وإن يبدواما في انفم او ثخنوه يكاسبكم يه اللة} : 284] -- 1240 - (خ1/مل عن ابن عمر قال: { وإن ثبدواما في أنفيحم أو تخفوه يحاستكم يه الله فيغفر لمن يشاء ويعدب من يشء وآلله علل حل شى 163 - ما بين القوسين في البخاري وليس في المخطوطتين .
============================================================
قدر لفي]) أنها نسخت، وفي رواية نسختها الاية التي بعدها. [خ 4546] - وفي رواية مسلم عن أبي هريرة: أن هذه الاية لما نزلت اشتد ذلك على أصحاب رسول الله. ثم بركوا على الرآكب. فقالوا: أي وار رسول الله! كلفنا من الأعمال ما نطيق . الصلاة والصيام والجهاد والصدةة وهذه الاية. ولا نطيقها. فقال رسول الله : (أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانكه ربنا وإليك المصير). فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم. فأنزل الله في ه إيرها: { .مامن الرسول ]) إلى قوله : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ()* [م 125] الاية.
- وفي رواية ابن عباس: { ربنا لا تواخذنا إن تينا أو آخطأنأ )* قال: (قدفعلت) {( واغقرلنا وارحتنأ أنت مولننالب]} قال : (قدفعلت). [م 126] 165 - (خ م) عن أبي هريرة: أن رسول الله قال : (إن الله تعالى تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يعملوا به أو يتكلموا).
[خ 5269،م 127] [خ 2528] . وفي رواية: (ما وسوست به صدورها).
سورة ال ععران اباب : {ونهمايت ممكت* : 7] 166- (خ ه) عن عائشة قالت : تلا رسول الله : ( هو الذعه آنز عليلك الكتب ينه مايت يخككث - وقرأت إلى - وما يلكر إلآ أولوا الآلبي ل(ن)* فقال : (فاذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين [خ 4547،م 427] سماهم الله فاحذروهم).
============================================================
0- (خ) عن سعيد بن جبير قال: قال رجل لابن عباس : إني أجد في القران آشياء تختلف علي؟ قال : ما هي ؟(1) قال : ( فلا أنساب بينهز يومهذ ولا يتساءلو الا)) [المؤمنون : 101].
وقال : {( ؤقبل بعشفم عل بعض يتساءلون (ب)} (الصافات : 27). وقال : {ولا يكشون الله حديثا (ي]) (النساء: 42]. وقال : ( ولله رينا ما كبا مشركين) (الأنعام : 23] : فقد كتموا في هذه الاية؟ وفي النازعات { أم التمء بنتما] إلى قوله - دحنها )) (النازعات : 27 - 30] : فذكر خلق السماء قبل خلق الأرض ، ثم قال : { اينكم لتكفرون بالذى خلق الارض فى يومين لي) - إلى قوله . طاعين لاي)) [9 - 11] : فذكر في هذه خلق الأرض قبل خلق السماء؟
وقال : ( وكان الله غفورا رحيما لان] } [النساء: 96) * عزيزا حكيما الي) (النساء : 56] * سميعا بصيا لاني)ا) [النساء: 58] فكأنه كان ثم مضي2 فقال ابن عباس: {فلآ أنساب يتنهت) في النفخة الأولى، ثم ينفخ في الصور : (فصعق من فى السموت ومن فى آلأرض إلا من شاء الله ]} [الزمر : 68]: فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون، ثم في النفخة الآخرة: ( وأقبل بعضلم عل بعض يتساعلون*.
Bog aan la aqoon